●欽定四庫全書
弇州四部稿巻一百七十
（明）王世貞 撰
○説部
△宛委餘編十五
書畫之外古器為重守財虜目不識丁以此為無益之好不知三代咸貴之周為甚按禮天府凡國之玉鎮大寳器藏焉若有大祭大喪則出而陳之既事藏之玉鎮大寳器玉瑞玉器之美者禘祫及大喪陳之以華國若顧命陳寳則赤弓大訓弘璧琬琰在西序大玉夷玉天球河圖在東序胤之舞衣大貝鼖鼓在西房和之弓垂之竹矢在東房武王克商周公相王室分魯侯以大路大旂夏后氏之璜封父之繁弱（即陽貨所盜）分衛康叔以大路少帛綪筏旃旌大吕分唐叔以大路宻須之鼓闕鞏姑洗又賜晉文以二路鏚鉞彤弓魯桓公二年取郜大鼎于宋納于太廟成二年齊侯使賔媚人賂晉以紀甗玉磬襄十二年季武子入鄆取其鐘以為公盤十九年以所得齊之兵作林鐘二十五年鄭入陳陳賂鄭以宗器晉伐齊齊賂晉以宗器昭七年齊伐燕燕賂以瑶甕玉櫝斝耳晉賜子産以莒之二方鼎十六年齊伐徐徐賂以甲父之鼎定六年叔文子謂衛侯曰昭公之難君將以文之舒鼎成之昭兆定之鞶鑑納之擇用一焉哀十四年向魋出於衛公父氏攻之求夏后氏之璜與之他玉而奔齊當時非乏珠寳而所重在此自秦不師古而兹好微矣
書畫有賞鑒好事二家其説舊矣若求其人則自人主侯王將相以至方外衲子固宜有之張彦逺云有收藏而不能鑒識能鑒識而不善閲翫能閲翫而不能裝褫能裝褫而無銓次皆病也賞鑒家
漢武帝元帝明帝靈帝魏髙貴鄉公晉桓玄盧循宋始興王劉鑑張則袁倩陸綏范氏徐爰虞龢巢尚之徐希秀孫奉伯齊髙帝劉瑱毛恵逺梁武帝元帝邵陵王綸陶大中弘景朱領軍异劉秘監之遴沈熾文唐懐充徐僧權孫子真庾於陵法象徐湯孫逹姚懐珍范胤祖江僧寳滿騫陳延祖顧操陳後主江僕射總姚尚書察何祭酒妥隋煬帝楊越公素薛内史道衡諸葛學士頴栁學士■〈巧上言下〉僧智果辨才唐太宗玄宗魏王泰薛主簿收禇大夫亮魏侍中徴李參軍徳頴平功曹儼蘇司馬最常侍郎授虞學士世南歐陽率更詢韋侍郎述鍾光録紹京歸右史季造薛少保稷王丞相方慶張丞相嘉貞姚梁公崇張燕公説席補闕巽武學士平一王秘書知逸劉參軍匪矜陸給事堅禇學士無量馬學士懐素徐散騎嶠徐祭酒浩張司馬懐瓘懐瓌許金吾時（即穆聿）潘御史履慎蔡金部希寂竇司馬瓉給事紹議郎蒙員外衆張郎中從申侍郎惟素韓晉公滉陸曜僧良朏道士盧元卿髙銅官志宜温國簿晁蕭桂州祐陳長史閣趙天水微明徐御史守行薛郎中邕歸侍郎登張丞相延賞李丞相泌李丞相勉張丞相弘靖李祠部瓉兵部約張主客諗員外彦逺劉金部繹劉劍州知章李丞相吉甫李丞相徳裕裴中令度段丞相文昌韓侍郎愈馬僕射總闗溈郭暉潘淑袁明梁趙駙馬嵓劉千牛彦齊胡翼南唐李後主煜吳越錢王俶宋太宗徽宗髙宗蘇參政易簡轉運舜元長史舜欽歐陽少師脩蘇端明軾米禮部芾李檢法公麟王都尉詵劉職方涇薛郎中紹彭趙郎中明誠劉學士敞黄校書伯思勾中正王秘閣鞏闕員外杞董廣川逌劉内侍瑗米敷文友仁呉郡王琚張觀察鎡趙臨安與懃趙鈐轄伯駒伯驌趙朝散孟堅周義烏宻金章宗趙學士秉文元文宗趙承旨孟頫虞學士集柯博士九思倪山人瓉楊提舉維楨明寧獻王周憲王沈山人周呉尚書寛陸文裕深文待詔徴明博士彭教諭嘉王太守延陵顧御醫定芳父子
好事則唐張侍郎昌宗麟臺易之宗侍中楚客武郡王廷秀李丞相林甫黎京兆幹王丞相涯仇中尉士良張太常廷範宋楚樞宻昭輔孫節度承佑孫驃騎思皓李侍中煒蔡太師京章丞相惇秦少師熺韓太師侂胄賈太師似道明毛南寕良黄錦衣琳陸太宰完王中翰延喆靳尚寳及邇時朱太保希孝若唐李王宋之楚蔡明之毛陸朱可微兼賞鑒若乃寕庻人宸濠嚴逆人世蕃蓋富貴貪婪之極而傍及於此固不可以言好事也
唐神功元年五月上謂鳳閣侍郎王方慶曰卿家多書合有右軍遺跡方慶奏曰臣十代再從伯祖羲之書先有四十餘紙貞觀十二年太宗購求先臣並以進訖唯有一巻見在今進臣十一代祖導十代祖洽九代祖珣八代祖曇首七代祖僧綽六代祖仲寳五代祖騫髙祖規曽祖褒并九代三從伯祖晉中書令獻之以下二十八人書共十巻上進上御武成殿示羣臣仍命中書舍人崔融為寳章集以賜當時舉朝以為榮也張彦逺云髙平公鎮太原不能承奉中貴為監軍魏宏簡所忌驟言於憲宗曰張氏富有書畫遂降宸翰索其所珍惶駭不敢緘藏科簡登時進獻乃以鍾張衛索真蹟各一巻二王真蹟各五巻晉魏宋齊梁陳隋雜蹟各一巻顧陸張鄭田楊董展泊國朝名手畫合三十巻併上内獨稱陸探微蕭史圖妙冠一時名居上品所希睿鑒别賜省覽又别進玄宗馬射真圖手詔褒答竝收入内庫宋淳化中王文獻子貽正嘗表進所藏書畫十五巻尋降御札云卿所進墨蹟并古畫復遍看覽俱是妙筆除留墨蹟五巻古畫三巻領得外其餘却付卿家付者乃是王羲之墨蹟晉朝名臣墨蹟王徽之畫唐閻立本畫老子西昇經圖薛稷畫鶴凡七巻開寳中楚樞密昭輔平江南有運籌功議封拜自陳願寢前命求李煜庫藏書畫上嘉其志遂以名筆僅百巻賜之往往有李主圖識暨唐賢跋尾如江都王馬韓晉公牛王右丞輞川皆在賜又太平興國中上命蘇參政易簡倅江南命搜訪書畫得千餘巻既稱旨以百巻賜之公後入翰林奏事間語及書畫勅借數十品因就賜焉真宗祀汾隂召華隂處士种放不至問使者云臣到放所居適於草廳中看畫水牛二軸詔閲行在所得古畫四十餘軸悉賜之人之幸不幸乃如此
宋髙宗幸清河郡王張俊第所進奉自金玉珠寳重器以萬計外龍文鼎一商彛二髙足商彛一商父彛一周盤一周敦二周舉罍一有葢獸耳周罍一有御寳畫十軸曹霸五花驄馮瑾霽烟長景易元吉寫生花黄居瑶雪竹吳道子天王張萱竹叢邊鸞萱草山鷓黄荃萱草山鷓宗婦曹氏蓼岸杜庭睦明皇斫鱠無寳有御書九軸趙昌躑躅鵪鶉梅竹思躑躅母雞杜霄撲蝶巨然嵐鎖翠峯徐熙牡丹易元吉寫生枇杷董元夏山早行二軸李王林泉渡水人物無御寳畫荆浩山水吳元俞紫氣星
桓玄悉裒二王頋愷之書畫之精者以自隨其它下建康後所得珠玉古器名蹟悉沉之江此一厄也梁武帝時二王以下書跡至萬五千紙後元帝江陵陷以寳劒折柱取圖籍十四萬巻悉焚之書畫古器玩稱是于謹僅於煨燼之餘得三千巻而已此二厄也唐文皇自蘭亭從殉外右軍以下古法書名畫不啻數千右軍亦一千五百紙為宗楚客安樂太平公主散殆盡名蹟最妙者復遭岐王之火此三厄也開元天寳所收垂復貞觀之舊而安史之亂又失之此四厄也南唐元宗後主收藏圖籍萬巻尤多鍾王妙跡金陵陷同黄保儀悉火之此五厄也書畫古器物無過於宋徽宗以全盛之力収之見於宣和書譜畫譜博古圖者可謂夐絶矣而靖康之難流落兵燹殆盡此六厄也凡物無聚則無散聚不極散不重嗚呼惜哉
今人於宣和秘殿書畫有瓢印題識而二譜不載者亦未可遽以為贋也如大觀初禁天下不得傳蘇黄詞翰而宣和間以内侍梁師成請搜訪蘓文忠墨蹟一紙定價萬錢幽人釋子所藏悉歸天上見何薳記甚詳豈亦可以無譜例之耶
蔡絛謫中所記二條其一太上即大位酷意訪求天下法書圖畫自崇寧始命宋喬年依御前書畫所喬年後罷去而繼以米芾輩始至末年尚方所藏率舉千計實熈朝之盛事也吾以宣和嵗癸卯嘗得見其目若唐人用硬黄臨二王帖至三千八百餘幅顔魯公墨蹟至八百餘幅大凡歐虞禇薛及唐名臣李太白白樂天等書字不可勝會獨兩晉人則有數矣至二王破羗洛神諸帖真竒殆絶葢亦為多焉又御府所秘古來丹青其最髙逺者以曹不興玄女授黄帝兵符圖為第一曹髦卞莊子刺虎圖第二謝雉列女貞節圖第三自餘始數顧陸僧繇而下不興者吳孫權時人曹髦乃髙貴鄉公也謝雉亦西晉人列女謂緑珠實當時所筆又如顧長康則古賢圖戴逵破琴圖黄龍負舟圖皆神絶不可一二紀次則鄭法士展子虔有北齊後主幸晉陽宫圖文書法從圖之屬大率竒特甚至唐人圖牒已不足數然唐則度人經者乃褚河南書字而閻博陵繪其相類多有此于今恨眼中亦無復兹睹矣每令人短氣葢自政和間既好尚一行世因為之貨賂亦為時病此則良過矣虞夏而降制器尚象著焉後世由漢武帝汾睢得寳鼎因更其年元而宣帝又於扶風亦得鼎款識曰王命尸臣官此狥邑及後和帝時竇憲勒燕然還有南單于者遺憲仲山甫古鼎有銘而憲遂上之凡此數者咸見諸史記所彰灼者迨魏晉六朝隋唐亦數數言獲古鼎器梁劉之遴好古愛竒在荆州聚古器數十百種又獻古器四種於東宫皆金錯字然在上者初不大以為事獨國朝來寖乃珍重始則有劉原父侍讀為之倡而成於歐陽文忠公又從而和之則若伯父君謨東坡數公云爾初原父號博雅有盛名曩時出守長安長安號多古簋敦鏡甗尊彛之屬因自著一書號先秦古器記而文忠公喜集往古石刻遂又著書名集古録咸載原父所得古器銘款由是學士大夫雅多好之此風遂一煽矣元豐後又有李公麟者出公麟字伯時實善畫性希古則又取生平所得暨其聞睹者作為圖狀説其所以而名之曰考古圖傳流至元符間太上皇即位憲章古始眇然追唐虞之思因大崇尚及大觀初乃倣公麟之考古作宣和殿博古圖凡所藏者為大小禮器則已五百有幾世既知其所以貴愛故有得一器其直為金錢數十萬後動至百萬不啻者於是天下塚墓破伐殆盡矣獨政和閭為最盛尚方所貯至六千餘數百器遂盡見三代典禮文章而讀先儒所講説殆有可哂者始端州上宋成公之鐘而後得以作大晟及是又獲被諸制作於是聖朝郊廟禮樂一旦遂復古跨越先代嘗有旨以所藏列崇正殿暨兩廊召百官而宣示焉當是時天子尚留心政治儲神穆清因從瑣闥密窺聴臣僚訪諸左右知其為誰樂其博雅味其議論喜於人物而百官勿覺也時所重者三代之器而已若秦漢間物非殊特葢亦不收及宣和後則咸蒙貯録且累數至萬餘若岐陽宣王之石鼓西蜀文翁禮殿之繪像凡所知名罔間巨細逺近悉索入九禁而宣和殿後又剏立保和殿者左右有稽古博古尚古等諸閤咸以貯古玉印璽諸鼎彛禮器法書圖畫盡在然世事則益爛漫上志衰矣非復前日之敦尚攷驗者俄遇僭亂側聞都邑方傾覆時所謂先王之制作古人之風烈悉入敵營矣觀此則博古圖書譜畫譜之外法書名畫古器尚不可勝紀不當執一而廢百明矣
唐文皇命蕭翼賺蘭亭得之大悦拜員外郎加入五品賜銀缾一金縷缾一瑪瑙碗一並實以珠内廐良馬兩疋兼寳裝鞍轡莊宅各一區以房玄齡舉得其人賞錦綵千叚後數月復賜老僧辨才物三千段穀三千石
張懷瓘云書價以王羲之為標凖如大王草書一百字乃敵一行行書三行行書敵一行正書至於樂毅黄庭太師箴畫贊累表告誓等但得成篇即為國寳不可計以字數近鍾尚書紹京不惜大費破産求書計用數百萬貫錢惟市得右軍行書五紙不能致真書一字懷瓘又有估直凡五等黄帝史周宣史鍾繇張芝王羲之崔瑗衛瓘索靖王獻之以上九人第一等蔡邕張昶荀朂皇象韋誕鍾會等度徳比義並崔張之亞也可微劣右軍行書之價以上六人第二等曹喜邯鄲淳羅暉趙襲崔寔劉徳昇師宜官梁鴻胡昭荀爽張彭祖張玄傅玄魏武帝曹植吳孫皓孫權應璩徐幹張昭嵇康何曾衛覬杜預楊肇樂廣劉恢司馬攸衛恒衛夫人衛玠李式王敦郗鑒郗愔桓玄王翼王導王洽王珉謝安庾翼等或竒才見拔或絶世難求並庶幾右軍草書之價以上四十三人第三等張嘉庾亮郗超王珣戴若思王脩張翼戴安道王玄之王凝之王徽之王操之孫興公王允之宋文帝宋孝武康昕王僧虔謝靈運羊欣薄紹之孔琳之蕭思話張永蕭子良齊髙帝蕭子雲互有得失時見髙深絶長續短智均力敵可敵右軍草書三分之一以上二十九人第四等張越張融陶弘景阮研毛喜僧智永虞世南歐陽詢褚遂良等可敵右軍草書四分之一以上九人第五等
張彦逺云書畫道殊不可混詰書即約字以言價畫則無涯以定名況漢魏三國名蹤已絶於代今人貴耳賤目罕能詳鑒若傳授不昩其物猶存則為有國有家之重寳晉之顧宋之陸梁之張首尾完全為希代之珍皆不可論價如其偶獲方寸便可椷持比之書價則顧陸可同鍾張僧繇可同逸少書則逡廵可成畫非嵗月可就所以書多於畫自古而然今分為三古以定貴賤以漢三國為上古則趙岐劉褒蔡邕張衡（後漢）諸葛亮（蜀漢）曹髦楊脩桓範徐邈（魏）曹不興（吳）之流是也以晉宋為中古則明帝荀朂衛協王廙顧愷之謝雉嵇康戴逵（晉）陸探微顧寳光袁倩顧景秀（宋）之流是也以齊梁北齊後魏陳後周為下古則姚曇度謝赫劉瑱毛恵逺（齊）元帝袁昂張僧繇江僧寳（梁）楊子華田僧亮劉殺鬼曹仲達（北齊）蔣少游楊乞徳（後魏）顧野王（陳）馮提伽（後周）之流是也隋及國初為近代之價則董伯仁展子虔孫尚子鄭法士楊契丹陳善見（隋）張孝師范長夀尉遲乙僧王知慎閻立徳閻立本（唐）之流是也上古質略徒有其名畫之蹤跡不可具見中古妍質相參世之所重如顧陸之跡人間切要下古評量科簡稍易辯解迹涉今時之人所悦其間有中古可齊上古顧陸是也下古可齊中古僧繇子華是也近代之價可齊下古董展楊鄭是也國朝畫可齊中古則尉遲乙僧吳道玄閻立本是也若銓量次第有數百等今且舉俗之所知而言凡人間藏蓄必當有顧陸張吳著名巻軸方可言有圖畫若言有書籍豈可無九經三史顧陸張吳為正經楊鄭董展為三史其諸雜迹為百家（吳雖近可為正經）必也手揣巻軸口定貴賤不惜泉貨要藏篋笥則董伯仁展子虔鄭法士楊子華孫尚子閻立本吳道玄屏風一片值金二萬次者售一萬五千自（隋以前多書屏風未知有畫鄣故以屏風為准也）其楊契丹田僧亮鄭法輪乙僧閻立徳一屏值金一萬且舉俗間諳悉者推此而言可見流品
即此二則言之近日之鬻索靖出師頌顧愷之女史箴者可知矣凡二王得唐臨本鍾索以下得宋搨亦足以雄矣
馬大年攷唐秘書省有裝潢匠六人以為恐是今之表褙而未詳潢義按姚亮叢語云潢集韻胡曠切釋名染紙也魏賈勰齊民要術有裝潢紙法云浸蘗汁入潢凡潢紙減白便是若染黄則年久色暗矣後有雌黄治書法云潢訖治者使寫而後入黄辟蠧也吾因悟雌黄改誤亦以紙色黄故用黄塗掩其墨而後用筆耳今人呼表褙為裝潢葢為馬大年所誤而好竒之士至於白紙訛字上塗黄亦誤也唐人用硬黄紙臨右軍書亦以右軍名蹟皆為收藏家潢過故書黄紙以效之楊用脩謂古裝裱巻軸引首後以綾貼禇曰贉有樓臺錦贉毬路錦贉蠲紙贉樗蒲錦贉唐人謂之玉池故裱褙曰裝池古器欵識有二義欵謂隂字是凹入者識謂陽字是挺出者
銅器入土千年純青如鋪翠入水千年純緑瑩如玉其色午前稍淡午後乗隂氣翠潤欲滴傳世者色紫褐而有朱砂斑甚或斑凸起如上等辰砂趙希鵠又云夏時器物多有細嵌以金者今訛為商■〈山上敢下〉葢相■〈山上敢下〉也引詩金玉其相楊用修云當作鑲■〈山上敢下〉亦非相■〈山上敢下〉
舜為陶器迄於秦漢今河南土中有羽觴無色澤者即此類也陸龜蒙詩所謂九秋風露越窑開奪得千峰翠色來最為諸窑之冠至吳越王有國日愈精臣庶不得通用謂之秘色即所謂柴窑也或云製器者姓或云柴世宗時始進御云宋以定州白磁器有芒不堪遂命汝州造青窑器北唐鄧耀州悉有之而汝為冠處州之龍泉與建安之烏泥品最下政和間京師自寘窑燒造曰官窑文色亞於汝價亦然鈞州稍具諸色光彩太露器極大中興渡江有邵成章提舉號邵局於脩内司造青器名内窑模範極精油色瑩徹為世所珍又宋時處州章生兄弟者皆作窑兄所作者視弟色稍白而斷紋多號白圾碎故曰哥窑我明有永樂窑宣徳窑成化窑則皆純白或回青石青畫之或加綵色宣徳之貴今與汝敵而永樂成化亦以次重矣秘色在當時已不可得所謂内窑亦未見有售者
蔡君謨論云茶色白宜黒盞建安所造紺黒紋如兔毫而厚熠之久熱難冷最為要用出他處者或薄或色紫皆不及也青白盞鬬試家皆不用余偶獲一建窑與君謨所傳合而價不能當汝十之一問之拾遺人不知也然試茶則宣窑白而尤妙今烹法亦與君謨不同矣
宋人刻絲法起定州不用大機以熟色經於木棦上隨所欲作花草禽獸收以小梭織緯時先留其處方以襍色線綴於經緯之上合以成文不相連視之如雕縷之象故名刻絲如婦人一衣終嵗方就使百花不相類亦可葢緯線非通絲所織也見莊季裕雞肋此絲盛行吳中而不曉所始故記之
舊傳蒙恬始為筆或曰非也周公綏管夫子絶筆或曰當時用漆書竹簡有點畫而無丿乀蒙恬始為兔毫也或又曰恬作筆拓木為管以鹿毛為柱羊毛為被非兔毫也又博物志恬為筆以狐狸毛為心兔毛為副心即柱也其不同乃爾昌黎毛頴傳依博物志又右軍所著筆經略云諸郡毫惟中山兔肥而毫長可用先用人髪杪數十莖襍青羊毛并兔毳裁令齊平以麻紙裹枝根令治次取上毫薄薄布柱上令柱不見又云世傳張芝鍾繇用鼠鬚筆筆鋒勁强有鋒芒余未之信鼠鬚用未必能佳甚難得昔人用琉璃象牙為管重則躓矣近有人以緑沈漆管及鏤管見遺用之經年頗可愛翫右軍言故當第是時已失中原矣安能必得中山毫也又記云右軍書蘭亭禊序用蠶繭紙鼠鬚筆
博物志有虎僕毛筆嶺外少兔以雞雉毛作筆亦妙此即蘇長公所謂三錢雞毛筆也又云蜀中石鼠毛可以為筆其名曰■〈峻，鼠代山〉又人鬚作筆甚佳大抵皆不足論唯兔毫其次羊毛耳
漢製天子筆以錯寳為跗晉武賜張華麟角筆管湘東王記録名賢忠孝全者以金管徳行精粹者以銀管文章贍逸者以斑竹管唐人詩云盛徳好將銀管述
製筆之法桀者居前毳者居後强者為刃要者為輔參之以檾束之以管固以漆液澤以海藻濡墨而試直中繩勾中鈎方圓中規矩終日握而不敗故曰筆妙
宣城諸葛氏其先為右軍父子製筆聞栁公權善書以舊製法筆遺之公權謂不堪用乃復更以常筆公權稱善諸葛嘆曰栁學士不如右軍父子多矣
漢有隃麋墨東宫香墨鄴中三臺有曹公石墨造墨有韋仲將墨法冀公墨法祖氏墨法李超李廷珪墨法潘谷墨法麻子墨法宋徽宗蘇合烟墨法
造墨之妙者無過魏韋誕所謂仲將之墨一點如漆者也六朝無過張永五季無過奚超及其子廷珪廷珪在南唐賜國姓寘之水中三年不壊宋有常和沈珪陳瞻者皆妙品也張遇以龍香劑進御有隠君子王廸者止用逺烟鹿膠而自有龍麝氣當勝之至潘谷而妙駸駸乎廷珪流亞矣元朱萬初又谷流亞矣蘇浩然澥自製墨皆作松紋皴皮堅緻如玉石王廸流也至金章宗乃以蘇合油為搜烟為之遂與黄金同價葢墨妖耳
陶九成載墨工唐祖敏奚鼐奚鼎奚起陳朗王君得柴珣南唐李超李廷珪廷寛承宴文用惟慶惟一仲一（皆超之後）耿遂仁文政文夀耿徳耿盛盛匡道盛通盛真盛信盛浩宋張遇潘衡蒲大韶葉世英朱知常梁杲胡友直潘秉彛徐知常葉邦憲周朝式李世英克恭樂温（恭子）蒲彥輝劉文通郭忠厚黄表之劉士先俞林丘攽謝東徐禧葉茂實有姓號而無名者方鏡湖有號而無姓者雪齋齊峰寓庵元胡文忠於材仲衛學古黄脩之朱萬初丘可行丘世英丘南傑有姓號而無名者潘雲谷林松泉杜清碧可謂詳矣然始不載韋誕張永宋不載常和沈珪陳相張孜沈晏張谷潘谷葉谷常遇潘遇陳瞻王廸蘇澥陳昱闗珪闗瑱郭遇明江通朱覲胡景純梅瞻耿徳真何也士大夫如蘇子瞻晁季一賀方回張秉道康為章皆能製墨見何薳春渚紀聞陶以柴珣列唐而薳云國初人其不同乃爾
黄帝有玉為墨海其文曰帝鴻氏硯漢天子用玉硯太子賜漆石硯魏武上雜物有純銀參帶臺硯又參帶圓硯晉武賜張華于闐青鐵硯愍帝予劉聪銀硯栁公權蓄硯以青州石末為第一絳州者次之後始重端歙臨洮及好事者用銅雀臺瓦為硯至有稱未央宫瓦者然皆不及端歙次之宋髙宗云端硯之有眼病也所取惟一片純紫玉
硯以端為貴趙希鵠云端溪下巗舊坑卵石黒如漆細潤如玉眼中有暈或六七眼相連排星斗異形又一種卵石去臕方得材色青黒細如玉有花點如筯頭大其點别是碧玉精潤與研質不同或有排點如粟皆叩之無聲磨亦無聲此品南唐時已難得中巗舊坑石色紫如新嫩脱細潤於玉有眼如小緑豆純緑色而無暈或有緑縧紋或白縧紋如線此種亦外有黄臕包絡叩之微聲磨亦無聲已上硯久用鋒芒不退中巗新坑色淡紫眼如鸜鵒眼大重而緊小其中如瞳人狀叩之老者有聲嫩者微聲磨之微聲久用則芒退其上巗新坑皆色灰紫而麄燥眼大如雄雞眼叩之璫然磨墨相拒作鋸聲久用鋒乏光如鏡面不堪用又有一種九溪黎溪類端者表淡青裏深紫而帶紅有極細潤者間有金線或黄脉直截如界行行相間者號紫袍金帶然不發墨愈用愈光而頑硬一種辰阮黒石色深黒質麄燥或微有小眼黯澹不明尤為下矣此辨論甚精而微與髙宗所記不合
希鵠又云歙溪龍尾舊坑色淡青湛如秋水並無紋以水濕之微似紫乾則否細潤如玉發墨如汎油並無聲久用不退鋒或有隠隠白紋成山水星斗雲月異象濕則見乾則否亦是卵石故難得大者極不過五寸多作月研就其材也有純黒如角者蘇長公最貴之新坑色亦青黒無紋而麄燥久用則純大有至三尺者又有舊坑羅紋刷絲金銀間刷絲眉子四品並青黒色紋細而質潤如玉羅紋如極細羅刷絲如髪眉子如甲痕金銀間絲亦細密久用不退磨亦無聲新坑紋麄而質燥聲與功力反是金星新舊坑俱麄燥青色雖金星滿面拒墨如鋸久用退乏銀星亦如之又有一種金星黒石色如漆細如潤玉隠隠金星水濕則見乾則否發墨如汎油久用不退乃萬州懸金崕石也逺出歙上
江賔暘有送從子鬻研文其略謂開元間獵人葉氏得石於長城里琢為研遂聞天下山在羊鬬嶺之巘兩水夾之水盡處乃產研石有坑一曰緊足次曰羅紋今呼為舊又次曰莊基三坑相去百餘步而石品夐異舊坑又自為三曰泥漿曰棗心曰緑石去舊坑才數尺而石品復異自莊基北行二里泝溪而上曰眉子則東坡所歌者今在水底不可琢矣舊坑絲石為上斷者先去頑石次得研材然極麄曰麄麻石石心最緊處為浪出至慢處為絲愈慢處為羅紋絲之品不一曰刷絲曰内裏絲曰叢絲曰馬尾絲獨吐絲為最竒正視之踈踈見黒點如灑墨側視之刷絲粲然工人謂之研寳葢石之精也惟棗心坑或有之他産若三衢絲黒而頑南路絲暗而黝錦潭絲浮而滑夾路絲紅而枯水池山絲枯而燥皆不宜筆墨矣論歙研與希鵠微有同異
希鵠又云洮河緑石北方最貴重緑如藍潤如玉發墨不減端溪下巗然在臨洮大河深水之底非人力所致得之為無價之寳余有宋孝宗所賜周益公正此物也有御筆洮瓊二字
米元章硯史又有蒼玉硯信州水晶唐州方城葛仙公巖石温州華嚴尼寺巖石通逺軍漞石西都會聖宫石青州青石藴玉石紅絲石成州栗亭石潭州谷山石成州栗玉歸州緑石淄州石虢州建溪黯澹石夔州黟石廬山青石蘇州褐黄石要之無如端歙也
研様見顧愷之畫有天生疊石上刻人面者有十蹄圓研中如■〈釒敖〉者有上圓下方於圓純上刋兩竅寘筆者有如鳳字兩足者所謂風字研也右軍遺研與畫同頭狹四寸許下濶六寸許頂兩純皆綽慢下不勒成痕足狹長色紫類温巖中凹成臼智永研頭微圓又類箕唐初宫中圓頭鳳池研似晉製頭純真微凸如書鳳字左右純斜刋下不勒痕摺向頂亦然以後工稍巧頭圓身微瘦下濶而足或圓為柱宋時變為空髙腰瘦刀濶如鉞斧之狀仁宗已前賜史院官研皆端溪石純薄上狹下濶峻直不出足中坦夷猶有鳳池之象或有四邊刋花中為魚為龜者凡此形製多端下巖竒品也嘉祐末研様已如大指麄心甚凸意求渾厚而氣象益不古純斗故勒深滯墨難滌心凸故點筆不圓常如三角簇葢古研皆心凹後稍正平未有凸者始自唐彥猷作紅絲辟雍研心髙至作馬蹄様亦心凸援毫則非便也杭州龍華寺收傅大夫磁研甚大磁褐心如■〈釒敖〉環水如辟雍之製下作浪花擢環近足處又丹陽人多於古冢得銅硯三足蹄有葢不鏤花中陷又唐墓中得如蓮葉中凹兩足如鳳池之製今土人多重端様以平直斗様為貴滯墨可惜也陳文恵公家收蜀王陶硯連葢葢上有鳳坐一臺餘雕雜花草涅之以金泥紅漆有字曰鳳皇臺方直上狹笋在研上中甚平也此皆元章語
元章又自言收一青翠疊石堅響三層傍一嵌磨墨上出一峯髙尺餘頂復平嵌巖如亂雲四垂以覆硯以水澤頂則隨葉垂珠滴硯心上有銘識事見唐莊南傑賦乃厯代所寳也又收一正紫石四疊下有坐有足巧於癭盂足上起一枝細狹枝上盤兩疊長七寸餘濶四寸餘如靈芝首鋭下濶天然鳳池之象中微凹點水磨墨可書十幅紙石理在方城之右此非人力所成信天下之瓌寳也
漢和帝時中常侍蔡倫擣故魚網作紙然倫以前有紙按班史稱赫蹏（赫音興入聲蹏音蹄）西京襍記稱薄蹏注云小紙也又三輔故事衛太子以紙塞鼻蔡倫後有左子邑善造紙蕭子良云子邑之紙妍妙輝光東宫舊事皇太子初拜給赤紙縹紅麻紙勅紙各一百唐髙麗嵗貢蠻紙襯書巻日本國出松皮紙又大秦出蜜香紙一云香皮紙微褐色紋如魚子極香而堅韌晉武帝賜杜預萬番寫春秋釋例又水苔紙以苔為之名側理紙晉武又賜張華萬番造博物志扶桑國出笈皮紙中國有桑皮紙蜀中藤紙江南竹紙楮皮紙黟歙凝霜紙浙中有麥■〈麥員〉稻稈紙王右軍會稽庫中有紙九萬番悉以乞謝安宋張永所製紙為天下最尚方不及齊髙帝造銀光紙賜王僧虔段成式在九江造雲藍紙又湘東王為荆州上武帝紙萬幅又奉簡文紅箋二千番又云特送五色紙三萬枚吳越有温州蠲紙烏程紙由拳紙南唐有澄心堂紙細薄光潤為一時之甲蜀箋按成都古今記載其目曰深紅曰粉紅曰杏紅曰明黄曰深青曰淺青曰深緑曰淺緑曰銅緑曰淺雲凡十様又有松花金沙流沙彩霞金粉桃花冷金之目蜀志王衍以霞光箋五百幅賜金堂令張蠙又有百韻牋幅長可寫百韻學士牋短於百韻薛濤牋短可書四韻韓浦詩云十様蠻牋出益州又元稹寄薛云菖蒲花發五雲髙今世所重薄則澄心堂厚則髙麗繭其次則無灰連四紙若古所稱五色霞光之類尤為可惡百年後墨皆脱落書畫之類皆以紙白板心為貴
今人好古有與古異者古鼎貴大如春秋所賂與漢土中所得皆然今之貴者不過拱把而文色秀細形製精雅動則百金其大者直十不能當一也葢古鼎用止烹飪後稍置之宗廟列之堂序以示重器至於今則為書齋焚香之翫耳古鏡取大而花文款識異者今俱不重之唯圓小而厚或黒漆或水銀古以純素光澤為美皆取用與觀也古敦鼎兼取朱砂鷓鴣斑而今絶不貴之古不取黒漆水銀色而今絶貴之亦以觀也杯盂之類窑器興而古銅幾廢者以其能易味也窑有柴汝官哥定及彭建龍鈞之類柴不可得矣今宣窑興而與汝争價亦以觀也古書畫重佛道次人物今重山水次人物而佛道則易之矣其法亦不甚傳也古書畫重絹素而今重紙則以經久故裝裱無斜理病也古書紙用砑光粉澤而今不用以其神易脱也今玉貴漢製書貴宋板墨刻貴宋搨則如故也
弇州四部稿巻一百七十
●欽定四庫全書
弇州四部稿巻一百七十一
（明）王世貞 撰
○説部
△宛委餘編十六
酒創自杜康或云儀狄王無功祠杜康而以大樂令史焦革配葢起自康也
唐名酒有瓊花露薔薇露玉窟春不凍春燒春麴米春金陵春竹葉春洞庭春蓬萊春海嶽春錦波春浮玉春風光春郫筒若下新豐蘭陵宜城博羅湓水靈溪象洞曲阿又乾和五骰宜城九醖河東桑落西涼葡萄蒼梧竹葉西市睦郎官清
宋時名酒又有玉井秋香薌林秋露（向恭伯）黄嬌（段子新）蕚緑香（范才元）瓮中雲（易毅夫）清無底金盤露（軟腴者）桃花雨（芳洌者）銀光（胡長文）雲露（范至能）桂子香又名冷冽香（楊萬里）
酒有蘭生漢武百味酒也玉薤隋煬帝得法於胡人者也醽醁翠濤魏侍中徴所造也十年而味益美
石能醒酒則李衛公平泉莊物也草能醒酒則開元興慶池南物也
麴酒母也一曰酒教也揚雄方言■〈麥殳〉（音器）自闗而西秦豳之間曰■〈麥殳〉麰（音牟）大麥麴也晉之舊都呼麰為■〈麥才〉■〈麥穴〉（子八切）齊右河濟曰■〈麥穴〉■〈麥果〉小麥麴北燕曰■〈麥果〉麴又■〈麥卑〉（音卑）細麥麴也■〈麥蒙〉（音蒙）有衣麴也今天下通呼麴不聞有此數名
外國名酒西域有葡萄酒烏孫有青田核酒烏丸有東牆酒訶陵有栁花椰子酒波斯拂菻有肉汁酒北塞馬湩酒南蠻檳榔酒扶南安石榴酒又甘蔗土瓜根酒辰溪鈎藤酒赤土國甘蔗酒真臘有朋芽肉酒波斯有三勒漿酒南荒有女酒女數嵗釀糟置壺於水中候女嫁決水取之味甚美真臘風土記美人酒於美人口中含而造之一宿而成尤異今四夷酒以暹羅為第一
南宋時酃酒最有名即魏太武得便大進者出衡州衡陽縣以酃湖水造成味極美又其時烏程酒亦美而余兩宦其地酒皆濁不可言
名酒最古者闗中之桑落水經註蒲坂劉白墮所造成於桑落之候反語謂之索郎後史補云河中桑落坊水所造也魏書汝南王元悦以桑落酒餉元义極其媚諛庾信索酒詩有蒲城桑落酒杜甫亦云坐開桑落酒至張謂有不醉郎中桑落酒教人無奈别離何余記舊時曽預一權相席出桑落酒飲之且曰張謂詩云云唐已有之乎余漫應曰杜詩有之水經註亦有之其人色變而曰吾不知也同坐者掐余手遂不敢對
有醉千日而始醒者中山酒也有醉十日而始醒者枸樓國僊漿酒也有行千里而始醉者桂陽程鄉酒也
葡萄酒亦須麯蘖而成有人久積葡萄忘取遂自成酒芳甘酷烈楊用脩以此為真葡萄酒餘皆妄也若爾西域富人葡萄酒至萬石豈皆待其自液乎又文章草可以成酒亦不得遂可言酒草也
猫以薄荷為酒雞以蜈蚣為酒鳩以桑椹為酒虎以狗為酒蛇以茱茰為酒謂食之而醉也南中人以檳榔為茶亦當以檳榔為酒葢宋人有云檳榔四徳醉能使之醒醒能使之醉饑能使之飽飽能使之饑
古傳註茶樹初採為茶老則為茗今人俱稱新茗當是錯用事也王肅在宋嗜茗後走魏嗜酪曰茗不中與酪作奴北人因呼茗酪奴
建州之北苑先春龍焙洪州之西山白露鶴■〈岑頁〉穆州之鳩阬東川之獸目綿州之松嶺福州之栢巖雅州之露芽南康之雲居婺州之舉岩碧乳宣城之陽坡横紋饒池之僊芝福合禄合蓮合慶合蜀州之雀舌鳥觜片甲蟬翼潭州之獨行靈草彭州之僊崕石蒼臨江之玉津袁州之金片緑英龍安之騎火涪州之賔化建安之青鳳髓岳州之黄翎毛建安之石巖臼岳陽之金膏冷此唐宋時産茶地及名也
唐茶不重建以建未有竒産也至南唐初造研膏繼造蠟面既又佳者號曰京挺宋初置龍鳳模號石乳又有的乳白乳而蠟面始下矣丁晉公進龍鳳團至蔡君謨又進小龍團神宗時復製蜜雲龍（即東坡供佳客者）哲宗改為瑞雲翔龍則益精而小龍團下矣徽宗品茶以白茶第一又製三色細芽而瑞雲翔龍下矣宣和庚子漕臣鄭可聞始創為銀絲氷芽葢將已揀熟芽再剔去祗取其心一縷用清泉漬之光瑩如銀絲方寸新胯小龍蜿蜒其上號龍團勝雪去龍腦諸香遂為諸茶之冠今建茶碾造雖精不去龍腦以為奩閤中味亦不用入瀹而茶品獨貴者虎邱其次天池又其次陽羨羨之佳者岕而龍井六安之類皆下矣
蜀蒙山頂茶多不能數斤極重於唐以為僊品今之蒙茶乃青州蒙隂山産石上若地衣然味苦而性涼亦不難得
南劍有蒙頂石蒼湖州有顧渚紫筍常州陽羨同峽州有碧澗明月福州有方山生芽洪州有西山白露夀州有霍山黄芽
段成式所載食品今摘其尤者猩脣獲炙觾翠犓腴麋腱桂蠧石鰒熊蒸缹鰌蘇膏荆餳竽炙蠙臛■〈飠弟〉餬餦餭粔籹炙■〈米咨〉■〈虫目〉子蟹■〈虫夜〉葫精細飄鰾梨■〈酉今〉鱟醬紫■〈魚葛〉述蕩掔旄象約河隈穌鞏洛鱒洞庭鮒灌水鰩珠翠珎菜黄鮐冀野梁會稽菰不周稻玄山禾楊山穄南海秬夀木華玄木葉夢澤芹具區菁楊撲薑招揺桂越輅菌長澤卵三危露崑崙茾黄頷臛醒酒鯖（二物見南史虞悰傳）新鰌子蒲葉菘竹根粟鰡子■〈魚勾〉麻胡麥緑施笋千里蓴萬丈鱠蟁足鱠萬鑿鱠張掖九蒸豉大■〈犭百〉炙蜀擣炙路時腊攫天腊凡當餅大扁餳馬鞍餳白龍舍黄龍舍阿韓特餅櫻桃■〈飠追〉蝎餅又有籠上牢丸湯中牢丸（即子瞻誤以為牢九者也）又稱當時蕭家餛飩可以瀹茗庾家粽子白瑩如玉韓約家櫻桃饆饠色不變曲良韓能為驢騣駞峯炙及衣冠家名食有涼胡突鱠鱧魚臆連蒸麞麞皮索餅
御厨進饌用九飣牙盤食按隋煬紀諸郡進食即此牙盤也
渾羊設最為珍食置鵞於羊中内實粳肉五味全熟之熱洛河射鹿血煎膓食之同昌公主傳有消靈炙紅虬脯郭進蓮花餅饀宋龜樓子膾仇士良赤明香脯玉真公主逍遥炙（素食）韋巨源食單有單籠金乳酥（是餅但用獨隔通籠欲氣隔）曼陀様夾餅（公廳廳爐）巨勝奴（酥蜜寒具）貴妃紅（加味紅酥）婆羅門輕髙麵（籠蒸）御黄王母飯（偏鏤卵脂葢飯面裝雜味）金鈴炙（酥攪卵脂取真）七返膏（七裷作回花恐是糕子）光明蝦炙（生蝦則可用）通花輭牛腸（胎用羊膏髓）生進二十四氣餛飩（花形饀料各異凡二十四種）生進鴨花湯餅（厨典入内下場）見風消（油浴餅）同心生結脯（生結後風乾）冷蟾兒羮（冷蛤蜊）唐安餤（鬪花）金銀夾花平截（剔蟹細碎巻）雙柈方破餅（饀料花用）火燄盞口■〈飠追〉（上言花下言體）水晶龍鳳膏（棗米蒸方破見花乃進）玉露團（酥雕）漢宫棋子（麵錢印花煮）長生粥（進料）天花饆饠（九煉醬）賜緋含香糭子（蜜）甜雪（蜜爁火例麵）八方寒食餅（用木範）白龍臛（鱖肉）素蒸音聲部（麵蒸象蓬萊僊人凡七十事）金粟平■〈飠追〉（魚木）鳳凰胎（雜治魚白）羊皮花絲（長及尺）逡巡醬（魚羊體）乳釀魚（完進）丁子香淋膾（醋别）葱醋雞（入籠）吳興連帶鮓（不發缸）西江料（蒸彘肩屑）紅羊枝杖（蹄上裁一羊得四事）昇平炙（怡羊鹿吉■〈扌牛〉三百數）八僊盤（剔鵞作八副）雪嬰兒（治蛙豆英貼）僊人臠（乳瀹雞）小天酥（鹿雞參拌）分裝蒸臘蒸熊（存白）卯羮（純兔）清涼臛碎（封狸肉夾脂）筯頭春（炙活鶉子）煖花寒釀驢蒸（取爛）水鍊犢炙（盡火力）五生盤（羊兔牛熊鹿竝細治）格食（羊肉腸臟縛豆英各别）過門香（薄治羣物入浮油烹）紅羅飣（膋血）湯浴繡丸（肉麋治隠卯花）纒花雲夢肉（巻鎮）徧地錦裝鼈（羊脂鴨卵脂付）蕃體間縷寳相肝（盤七升再）
謝諷食經中畧節五十三種北齊武成王生羊膾細供沒忽羊羮急成小餤飛鸞膾咄嗟膾剔縷雞爽酒十様巻生龍鬚炙千金碎香餅子花折鵞糕脩寳巻交加鴨脂君子飣越國公碎金飯雲頭對爐餅剪雲斫魚羮虞公斷醒鮓魚羊僊料紫龍糕十二香點臛春香泛湯滑餅象牙鎚湯餅浮萍麵金裝韭黄艾■〈艹炙〉白消熊帖乳花面英加料鹽花魚目専門膾拖刀羊皮雅膾折筯羮香翠鶉羮朱衣飯餤露醬山子羊羔千日醬加乳腐金丸玉萊臛鼈添酥冷白寒具天孫膾暗裝籠味髙細浮動羊乾坤夾餅乾炙滿天星含漿餅撮髙巧裝壇様餅楊花泛湯糝餅天真羊膾魚膾永加王（特封）烙羊成美公藏蟹含春侯（二名如上注）新治月華飯無憂腊連珠起肉
食品又有隋煬鏤金龍鳳蟹唐清風飯（用水晶飯龍睛粉龍腦末牛酪漿調事畢下氷池冷透進之）同阿餅（碎肉與麵搜和如臂蒸之）蕭家麥穂生寒消粉（即酥夾生也）辣驕羊（大碗粧春饌蒸之）玉尖麵（以消熊棧鹿為饀葢出尖饅頭）玉筯羮（又乳■〈牜孛〉鐵烙其乳而出之乳凝筯上以為饌）
金陵有七妙虀可照面餛飩湯可注硯餅可映字飯可打擦臺濕麵可穿結帶醋可作勸盞寒具嚼著驚動十里人
禮所謂八珍者淳熬 淳母 炮豚擣珍 漬 熬 糝 肝膋 炮牂葢八法也其品則牛羊麋鹿麕豕狗皆所以飬老者也後世則云龍肝鳳髓兔胎鯉尾鶚炙猩唇熊掌酥酪蟬（羊脂為之）迤北八珍醍醐■〈鹿外旦内〉吭野駞蹄鹿唇駞乳麋天鵞炙紫玉漿玄玉漿（即馬嬭子）
宋髙宗幸清河王張俊第供進御筵脯腊一行線肉條子皂角鋌子蝦腊雲夢把兒肉腊嬭房旋鮓金山鹹■〈豆攴〉
酒腊肉肉瓜虀垂手八盤子揀蜂兒下酒十五盞花炊鵪子荔枝白腰子嬭房簽三脆羮羊舌簽萌牙肚胘肫掌簽鵪子羮肚胘膾鴛鴦煠肚沙魚膾炒沙魚襯湯鱔魚炒鱟鵞肫掌湯虀螃蠏釀棖嬭房玉蘂羮鮮蝦蹄子膾南炒鱔洗手蠏鯚魚假蛤蜊五珍膾螃蠏清羮鵪子水晶膾猪■〈月者〉假江■〈鰩，虫代魚〉蝦棖膾蝦魚湯虀水母膾二色蠒兒羮蛤蜊生血粉羮揷食炒白腰子炙肚胘炙鵪子脯潤雞潤兔炙炊餅不炙炊餅彎骨厨勸酒十味江江■〈鰩，虫代魚〉煠肚江江■〈鰩，虫代魚〉生蝤蛑簽薑醋香螺香螺煠肚薑酸假公權煨牡蠣牡蠣煠肚蟑蚷煠肚對食十盞二十分蓮花鴨簽蠒兒羮三珍膾南炒鱔水母膾鵪子羮鯚魚膾三脆羮洗手蠏煠肚胘對展每分時果五盤晩食五十分名件二色蠒兒小頭羮飯肚子羮笑靨兒脯腊雞脯鴨
食經食次二書有■〈月邑〉脯法■〈月邑〉見謝朓傳又有浥魚法羮臛法胡羮法肺■〈月巽〉法羊盤腸■〈止隹〉觔法羗煮法筍■〈哥〉羮法■〈施，魚代方〉臛湯法槧次法損腎法蒸缹法胡蚫法懸熟法裹蒸法■〈月正〉腤法蜜純煎法勒鴨消法酸肫法捧炙法腩炙法牛胘炙法擣炙法銜炙法啖炙法餅炙法範炙法■〈月宰〉肉法苞■〈月枼〉法餅有酵法髓法粲法膏環（即宋玉賦中粔籹也）餢■〈飠俞〉起麫也炒墋法糭■〈米壹〉法煑■〈米宜〉法以其名小異故記之
汴中節食因記其名元陽蠒（元日）油畫名珠（上元油■〈飠追〉）六上菜（人日）涅槃兠（二月十五）手裏行厨（上巳）冬凌（寒食）指天餕饀（四月八）如意圓（重五）緑荷包子（伏日）辣雞臠（二社飯）羅喉羅飯（七夕）玩月羮（中秋）盂蘭餅饀（中元）米錦（重九糕）宜盤（重至）萱草麫（臘日）法王科斗（臘八）
何太宰曽有安平公食單韋僕射巨源有燒尾宴食單段丞相文昌有食經五十巻號鄒平公食憲章庖榜曰煉珍堂在途曰行珍館虞悰有食方謝諷有食經各十巻孟蜀食典一百巻
何曽食日萬錢子劭日二萬錢任愷一食萬錢和嶠日三萬錢髙陽王元雍一食數萬錢杜岐公悰日五食一食萬錢李衛公徳裕至一杯羮二萬錢韋侍郎陟至厨中棄遺直萬錢元丞相載用食物椀器至三千事
蔡太師京厨婢數百人庖子亦十五人段丞相有老婢名膳祖四十年閲百婢僅九婢可嗣法孫節度承佑一宴殺物命千數蔡京每殺鵪子輒千餘承佑每謂人今日富有小四海矣謂南蝤蛑北紅羊東蝦魚西粟皆備也尸子曰桀紂必南海之薑北海之鹽西海之菁東海之鯨
何太宰每宴不食尚方所食晉武帝令就其家取之帝幸王武子第侍婢數百人各持琉璃器供膳食蒸豚有異於常問乃以人乳飲之齊武帝幸芳林園就虞悰求味獻粣及雜肴數十輿大官不及也上欲求飲食方不得後體不快悰僅獻醒酒鯖鮓一方而已當時君臣乃爾良可笑也
食之多者史稱廉頗七十餘一飯斗米秤肉注云秤十斤也苻堅拂葢郎夏黙等三人每食飯一石肉三十斤長至丈九尺理或勝之宋明帝噉白肉至二百片蜜漬鱁鮧一頓數金鉢蕭頴胄噉白肉鱠至二斗馬希聲日食雞五十然皆江左人也
波斯王每食酪肉麨蜜至二石餘肥大不能行佛為説法勸觧乃減一石南燕慕容徳時逢陵長王鸞長九尺腰帶十圍貫甲跨馬不由蹬徳見而竒之賜食立盡一斛馬希聲日食五十雞此餔餟之極也范汪噉青梅一斛都盡更自難
齊王好食雞跖日進雞七十臨江王妃江無畏好食鯽魚頭日進鯽魚三百可為的對
宋史載張司空齊賢罷相知安陸賔客會厨吏密寘一金漆大桶廳側窺公所飲食如其物投桶中至暮漲溢桶外公一食肥猪肉輒十餘斤風藥黒神丸常人服不過彈許公常以五兩為大劑夾以胡餅頓食之趙丞相雄上殿奏事上從容問曰聞卿善啖欲作小點心相請如何趙起謝遂命内侍捧史忠恵所進玉海容三升者賜之凡七賜皆釂繼以金柈捧籠炊百枚食其半上曰卿可盡之遂食至盡上為之一笑後南帥日欲求其偶而不得有以兵馬監押薦者召對飲各盡酒三斗猪羊肉各五斤蒸糊五十事趙已醉飽摩腹而其人尚醒因更進酒斗許將别其人腹間忽砉然有聲葢恒時束革帶限之漲而斷也張趙二公微時跅弛事極相類
師曠荀朂符朗皇甫謐妙於味者也彭鏗易牙毛徳祖虞悰曲良翰彭湘潔余媚娘工於味者也魏文齊武隋煬吳質何曽何劭和嶠王愷王濟石崇劉穆之徐湛之何朂阮佃夫朱异羊侃元雍元琛崔贍爾朱文略韋安石韋陟裴冕元載段文昌李徳裕趙雄武孫承佑陶穀蔡京張俊張鎡侈於味者也廉頗樊噲王鸞典韋李勲勇於味者也宋明山濤劉道真江淹蕭頴胄鹿宜孫馬郁杜悰廖易之張齊賢張慤趙雄洪於味者也張易之張昌宗韓縝酷於味者也羅友陳仲潛猥於味者也鄭子公御斟司馬子期小人於味者也
宋南康公劉邕嗜瘡痂比於鰒魚唐劒南節度使鮮于叔明嗜臭虫每採拾得三五升浮於微熱水洩其氣以酥及五味熬巻餅食之云天下佳味知福建院權長孺嗜人爪甲見之輒流涎與南中犢結蜜唧不乃羮何以異哉
山巨源飲量至八斗晉武帝每令私益之盡量而止醉後餔餟折筋不休則不特能飲亦洪於食者也劉伯倫祝詞云一飲一石五斗觧醒嵇阮可以例推矣周伯仁渡江雖日醉而恒云無對後有舊對訪之欣然命酒各盡一石大醉其人酒從臍出滂沱牀下而死滿寵盧植馬融傅元劉京魏舒劉藻栁謇馮跋之飲皆可至石餘鄭康成鄧元起皆一斛不亂于定國飲酒數石不醉為廷尉十八年冬月請讞益精明裴宏泰自杯勺以至觥船重二百餘兩可為酒人之冠
嵇阮劉畢始為裸袒之飲而已渡江以後周伯仁醉欲通紀瞻婢露其醜穢為憲司所劾按五行志晉恵帝元康中貴游子弟相與為散髪之飲對弄婢妾逆之者傷好非之者負譏則不止一伯仁而已也占以為貌不恭之災
劉潛石曼卿輩尤為豪飲每飲必云幾日一日興方濃而酒垂竭傍有醋三斗許併飲之酒醋俱盡或置身木杪而飲曰巢飲以席自束出首而飲之已復縮入曰鼈飲所謂牛飲者不足道也歐陽永叔梅聖俞俱量可盡百杯每遇潛曼卿輒為所困
隋仁夀間籌禪師入内造五色飲以扶芳葉為青飲拔楔根為赤飲酪漿為白飲烏梅漿為玄飲江笙為黄
飲又作五香飲第一沉香飲次檀香飲次蘭澤香飲次雞舌香飲次甘松香飲大業志扶芳出吳郡其樹蔓生纒繞他樹葉圓而厚凌冬不凋夏月取其飲微火炙使香煑飲碧深色香甚美不渴今不定為何樹亦不解作飲
琴始五絃舜所彈也堯善之加二絃以合君臣之恩蔡邕益之為九絃彈一絃者馬明生所遇神女也無絃者陶元亮所自寓也
斵琴名手自伯喈外隋則趙取利唐則雷霄雷盛雷珏雷文雷迅郭亮沈鐐張鉞金儒僧三慧宋則蔡睿朱仁霽衛忠正趙仁濟馬希仁馬希先金淵金公路陳亨道馬大夫梅四龔老林杲元則嚴古清施溪雲施谷雲施牧州
古琴名則氷清春雷玉振黄鵠秋嘯鳴玉瓊響秋籟懐古南薫大雅松雪浮磬奔雷存古寒玉百衲響泉冠古韻磬涉深天球又混沌材玲瓏玉萬壑松雪夜氷玉澗鳴泉石上清泉秋塘寒玉九霄環珮以上俱見輟耕録又吳越有洗几清絶二琴析氏百衲琴見洞天清禄集及輟耕録趙子昂以大雅名堂松雪名齋當是二琴為所有耳
趙希鵠云古琴有隂陽二材桐木面陽日照者為陽不面日為隂以新桐木驗之陽必浮隂必沈陽材琴旦濁而暮清晴濁而雨清隂材琴旦清而暮濁晴清而雨濁古琴以斷紋為證琴不厯五百嵗不斷愈久則斷愈多斷有數等有蛇腹斷有面底俱斷有梅花斷偽者無劒鋒亦不難識也
博物志云堯造圍碁丹朱善之彼王中郎之坐隠支道人之手談雅語也尹文子之喻音劉中壘之兵法正語也杜夫子之禆聖教班蘭臺之象地則效天文通王道夸語也葢孔子之謂賢賢於飽食終日者而已所謂小道可觀致逺恐泥者也乃若奕之有品啟自劉宋盛於泰始至宰相論評人主制决噫亦盛矣吾請得為時飬略言之孟氏有言奕秋通國之善奕者也又杜夫子在西江為天下第一而吳録稱嚴子卿碁與皇象書趙達數為吳中八絶又抱朴子云嚴子卿馬綏明聖於碁者也然則四人者其最上品乎當漢末有馮翊山子道王九真郭豐善奕曹太祖皆與争能孟徳既未琅然諸君復遇敵手殆難乎上者矣晉氏之季吾宗敬豫與濟陽江霦俱為中興第一竊謂士大夫之第一猶之王僧虔之稱齊髙帝書云爾而是時北燕羅騰字叔龍者究盡其妙獨步當時俄而北平樂抄字少攜者出而與齊要之其猶在敬豫與霦上哉宋文既好此伎而羊元保以賭得宣城郡士林豔之然其品第三不知誰當為第一者吳郡禇胤七嵗入髙品及長冠絶當時坐從父崇期反累死何尚之特以絶藝為請不得胤不死意者其胤乎湘東素亦偏嗜等於鱁鮧然為品甚拙而受識甚闇是時用建安王休仁為圍碁大中正品彭城王抗第一會稽禇思莊夏赤松次之抗神速思莊巧遲抗取勢赤松鬬子此所以小異也然是時魏有范寗兒偕使者李彪來一戰而勝王抗寗兒亦第一品也梁武帝素工奕奕在能品用湘東例命到溉朱异司其凡而沈約為之序大抵宋之徐羨之羊元保何尚之齊之蕭之子良栁世隆惲及溉异輩亦僅士大夫錚錚者耳唐之奕以開元王積薪為第一然所謂孤山老姥婦姑者當逺据其上又有待詔滑能品最髙至為上帝所取顧師言者不甚著記謂其在大中初行子至三十三着勝神頭國王一曰日本國王第所謂鎮神頭勢今尚在然則能與思言亦第一品也宋興繼積薪而品髙者為江右劉仲甫積薪之時有李憨角仲甫時有王憨子角然李憨見輕而王憨見忌最後三衢祝不疑髙仲甫一道許河東晉士明髙仲甫兩道許而劉氏之袒廢矣明興江隂相子先稱國手靳人樓得達勝之又有一游僧亦勝之正徳中宰揆之地如李文正東陽楊文襄一清喬莊簡宇諸公皆好奕而四明范洪重洪之後永嘉鮑一中重鮑生晩不及與洪角而格勝之文襄呼鮑小友為延譽江淮間而其郡李冲晩出遂與鮑鴈行周源又晩出於李徐希聖又晩出於周惜早死皆駸駸角鮑者也此所謂永嘉派也婺汪曙不及鮑者一子程汝亮晩出勝之而亦蚤死此所謂徽派也顔倫善决局不差一道足跡徧天下無能當者而李釡時飬晩出遂與之角倫護名不復肯應乃游吳中此所謂京師派也今後進中閩有陳生蔡生越有岑生揚有方生鼎立而蔡與岑尤張甚皆未可量也始永嘉守修郡志志伎藝曰鮑一中奕品第一李沖次之沖意不樂遂罷不復志而最後沖且老矣與時飬戰大敗數避匿程汝亮之遇時飬一再北遂為勁敵云王子曰余少時覩鮑生奕不能悉其妙第見其批亢擣虚無衡陣耳後所覩顔倫子明最後乃覩李與程勁為忘寢食者數矣譬之用兵鮑如淮隂侯有摶沙之巧李則武安君横壓卵之威顔則孫吳挾必勝之算程則諸葛修不破之法雖竒正時出攻守異勢要之皆稱善師者矣余嘗戲李以李廣程以程不識程猶未肯色受也然李時時為余言未嘗不遜顔以為有國士風余因作奕旨手書一通貽時飬謂與顔鮑而程四子者不知古何如以當明第一品無愧也
余既與李時飬論奕歸而臆數其人與品手書貽之乃其事有竒而未可據者因再疏一通為奕問俟後博考傳記毋妨再續也問段柯古所載鳩摩羅什為人奕起子空處皆作龍鳳形信乎曰其人奕品下至八九道或可誘而成耳不然什公亦姑幻障人耳目無是理也問顧師言三十三着而勝神頭王信乎曰一説日本王也奕至三十三着而決勝所謂通神者也其猶在坐照上乎師言於品不登第一而考之史古未有神頭國而日本王由來不入朝將無好事者為此勢以附會其説乎未可必也問孤山老姥之説信乎曰或有之然非積薪之自為神也好事者假神而抑積薪之語也所謂指示以攻守刼殺之方甚略曰是子可教以常勢耳其抑積薪可見也問一行於張燕公宅見積薪奕遂與之為敵且曰念貧道四句乗除語人人盡為國手信乎曰有之一行神於數者也神於數則可以觸類其曰四語乗除人人國手非也問陸子静一悟河圖數而勝國手信乎曰其徒假一行事而神其師之語也子静奕品甚下今不覩其遺文若葛藤而胡以能悟也問范寗兒之勝王抗信乎曰有之抗重而寗微也寗兒以有心待抗而抗以無心待寗兒猶之乎司馬仲達之於孔明也且此一局耳未可定也問滑能之事信乎曰能暴死耳奕者之神其説也是天人者勝能而何又假能也問王質爛柯之説信乎曰不然也堯至今三千六百年耳度不能十局也則為神仙者曷夀焉問劉仲甫之髙王積薪兩道也祝不疑之髙仲甫一道也晉士明之髙仲甫兩道也信乎曰果爾則積薪而上有四道矣仲甫之髙積薪也其持論也自為髙者也不疑士明之髙仲甫也乗瑕者也二子用壯而仲甫用衰也問王粲陸瓊之覆局信乎高品哉曰惟仲甫與顔倫亦能之此善記者也非與於品者也問孟堅之有旨也應璩之有勢也馬融曹攄王粲劉恢蔡洪梁宣之有賦也李尤之有銘也髙品哉曰惟永嘉林生有集焉而品第五也此工於文者也非與於品者也問吾子何如曰猶之乎數子而已矣
弇州四部稿巻一百七十一
●欽定四庫全書
弇州四部稿巻一百七十二
（明）王世貞 撰
○説部
△宛委餘編十七
仙道鬼神姓名有可考者元始天尊姓樂名静信見度人經玉門子姓王名剛九靈子姓皇名化北極子姓隂名恒絶洞子姓李名脩太陽子姓離名明太陽女姓朱名翼太隂女姓盧名全太玄女姓顓名和南極子姓柳名融黄盧子姓葛名起馬名生姓和名君賢張道陵名輔劉根字君安尹軌字公度介象字元則見葛翁神仙傳河伯姓馮名夷字公子見聖賢塚墓記秦宗新祠頌又姓吕名公子夫人姓馮名夷見龍魚河圖太真夫人姓王名婉羅見真仙通鑑介子推姓王名光范蠡字少伯鬼谷子姓王名誗見神仙傳毛女字玉姜見神仙傳醫王子姓古名老師見本草序浮邱公姓李見列仙傳壺公姓施名存孔子弟子見真誥又姓謝名玄見丹臺録武當戴將軍姓燕名濟洪崕先生姓張後洪崕先生亦姓張名氲俱見真仙通鑑東王公名倪字君明西王母姓楊名回天翁姓張字刺渴竈神名隗又姓張名卓字子郭井鬼名瓊厠鬼名頊又姓郭名登見酉陽雜俎
李耳在母胎八十年耳有聃故一名老聃脇尊者在母胎六十嵗故號難生日姓張名表字長史日中青帝名圓常元字照龍韜赤帝名丹靈峙字緑虹映白帝名皓鬱將字廻金霞黒帝名澄漕渟字玄緑炎黄帝名夀逸阜字飆暉像月姓文名申字子光月中青帝夫人名娥隠珠字芬艷嬰赤帝夫人名翳逸寥字婉延虚白帝夫人名弄素蘭字鬱蓮花黒帝夫人名結蓮翹字渟屬金黄帝夫人名青營襟字炅定容東嶽姓玄丘名目陸南嶽姓爛名洋光西嶽姓浩名元倉北嶽姓伏名通萌中嶽姓角名普生東海姓閧名内靈西海姓導名洞清北海姓喻名淵元又東海姓何名歸君南海姓劉名囂君西海姓劉名潄君北海姓吳名禽强君嵗星姓碧空名澄瀾字青凝夫人姓涵常名寳容字飛雲熒惑星姓渙空名維渟字散融夫人姓陽常名華瓶字玄羅太白星姓寥靈名振尋夫人姓明常名飆英字靈思辰星姓肇咺名精源夫人姓淵常名玄華字龍娥鎮星姓藏睦名躭延夫人姓康常名空瑶字非賢雷公江赫沖電母秀文英風伯方道彰雨師陳華夫俱見道經閻羅王名閃多見佛經
酉陽雜爼云二十八宿昴為首姓鞞耶尼形如剃刀屬火畢姓頗羅墮形如笠屬木觜姓毗梨佉耶尼形如鹿頭屬日又月之子參姓天婆斯失絺形如婦人黶屬日井姓參形如足跡屬日鬼姓炮波羅毗形如佛胷屬木柳姓同參形如蛇亦屬日星姓賔伽耶尼形如河岸屬火張姓瞿曇形同井屬福徳天翼姓憍陳如形同井屬林天軫姓迦遮延形如人手屬毗婆梨帝角姓貨多羅形同軫屬喜樂天亢姓迦■〈施，冉代也〉延氐姓多羅尼（二星不載形屬）房姓阿藍婆形如瓔珞屬慈氏天心姓迦羅延形如大麥屬忉利天尾姓遮耶尼形如蝎尾屬臘師天箕姓持父迦形如牛角屬清浄天斗姓莫迦還形如人拓石（屬不載）牛姓梵嵐摩形如牛頭屬梵天女姓帝利迦形同心屬毗紐天虚姓同翼形如鳥危姓單羅尼形同參（屬俱不載）室姓閻浮都迦屬蛇頭天（蝎天之子形不載）壁姓陁難闍奎姓阿瑟吒（形屬不載）婁姓阿含婆形如馬頭胃姓■〈馬犬〉伽毗形如鼎足（屬不載）按此稱貝編當是佛書耳而藏經不載又有祭昴用乳畢用鹿肉觜用果參栁牛用醍醐井鬼張斗用粳米和蜜星用烏麻翼用黒豆軫用莠稗角氐用花亢用菉豆房用酒肉心危用粳米尾用果根女用鳥肉虛用烏豆汁室用血奎用酪婁用大麥之説必非佛語也北斗魁星名第一執隂第二叶詣第三視金第四拒理第五防仵第六開寳第七招揺
太乙君名臘天翁姓張名堅前天翁姓劉西王母又名婉衿 甲子神名弓隆呼之入水不溺甲戌神名執明呼之入火不燒
太真科經鬼仙名丙戌日■生丙午日挻■〈弓農〉乙卯日矢隋戊午日耳述壬戌日遼辛丑日■〈辶氏〉乙酉日聶左丙寅日天■〈辶椎〉辛卯日■〈〈束束〉上心下〉酉又虫鬼名髪■〈辶〈看，去目〉〉■〈辶〈看，去目〉〉馬鬼賜蛇鬼■〈亻夾刂〉石圭
舊儺詞食蛇鬼者申食虎者彿胃食魃者雄伯食祥者騰蘭食咎者攪諸食夢者伯倚食礫者强梁祖（二名）食蟲者死寄生窮竒騰根（三名） 王延夀所夢有游光■毅諸渠印堯夔瞿將劇摘胍堯■〈山兒〉（二字句 並見酉陽雜俎）
鍾山神鼓崑崙山陸吾泑山蓐收日光山計蒙岐山涉鼉夫夫山于兒海北鍾山燭隂差丘北曰奢比尸大人北曰肝榆尸朝陽谷曰天旻巴神曰孟涂東海渚偶■〈豸虎〉子偶京湯谷奢比尸西海渚弇兹月山曰嘘南海渚不返胡余（一名）北海渚禺强櫃海九鳳又强梁（見山海經）五嶽真形圖東嶽嵗崇西嶽善■〈山〈山山〉土，上中下〉南嶽崇■〈山〈山山〉里，上中下〉北嶽晨■〈山〈山山〉号，上中下〉中嶽惲■〈山〈山山〉矢，上中下〉龍魚圖泰山姓圓名常龍衡山姓丹名靈峙華山姓浩名鬱狩恒山姓澄名漕渟嵩山姓夀名逸羣呼之令人不病東海神姓馮名脩青又名阿明夫人姓朱名隠娥一又名阿明南海姓祝名赤夫人姓翳名逸寥一又名祝融西海姓勾大名丘伯夫人姓靈名素蘭一又名巨乗北海姓是名禹帳里夫人姓結名連翹一又名禺疆又河圖東方蒼帝神名靈威仰南方赤帝神名赤熛怒中央黄帝神名含樞紐西方白帝神名白招拒北方黒帝神名叶光記與道經所載俱不同恐俱未可信也龍魚圖又有泰山將軍唐臣霍山將軍朱丹華山將軍鄒尚恒山將軍莫恵嵩山將軍石玄 太公金匱南海神曰祝融東海神曰勾芒北海神曰玄冥西海神曰蓐收又不同
鄭君云五兵皆有名誦之亦有驗刀名大房虚星主之弓名曲張氐星主之矢名彷徨熒惑星主之劒名失傷角星主之弩名逺望張星主之戟名大將軍參星主之弓神名曲張見龍魚河圖箭神名續長弩神名逺望刀神名脱光劒神名飛揚俱見太公兵法船神名馮耳見梁簡文記衣服鬼名甚遼見酉陽雜爼
山精名夔水精名罔象山水間精名必方故水精名慶忌故池精名意左右有石水生其間其精名喜水有金者其精名侯伯一足鼈池精名髪頊三軍之精名賔滿木精名彭侯千載木有蟲名賈朏狀如豚玉精名岱委金精名石■〈口唐〉故宅精名輝文又名山冕可呼使金銀故臺屋精名兩貴故市精名毛門室精名傒龍丘墓精名狼鬼廢丘墓之精名元故道徑精名忌又名作器故井精名觀絶厠精名依倚故溷精名卑俱見白澤圖語忘敬遺治産鬼名臨産呼之佳■毅傖儜亦鬼名見東方朔罵鬼書
山中之精如小兒頭者其名跂又名熱内如鼓赤色亦一足者其名暉如人長九尺衣裘戴笠者其名金累如龍而五色赤角者其名飛飛呼之不為害大樹精名雲陽山水精如吏人者名四徼大蛇著冠幘者名升卿呼之吉
百嵗狼為女人名知狐為女人名紫
髪神蒼華字大元腦神精根字泥丸眼神明上字英元鼻神王壟字靈堅耳神空閑字幽田舌神通明字正倫齒神咢鋒字羅千心神丹元字守靈肺神皓華字虚成肝神龍烟字含明腎神玄冥字育嬰脾神常在字夢停膽神龍曜字威明見黄庭内景經
釋氏有姓名可考者阿彌陀佛姓憍尸迦毗婆尸佛尸棄佛毗舍佛俱姓拘若利拘留孫佛拘那含牟尼佛迦葉佛俱姓迦葉釋迦文佛姓刹利又瞿曇氏小字頓吉訛為悉達彌勒佛姓慈氏名阿逸多一祖摩訶迦葉姓婆羅門大目犍連名胡豆一名萊服根須菩提名鳩留産二祖阿難姓刹利三祖商那和脩姓昆舍多名舍那婆斯四祖優波麯多姓首陀七祖婆須密姓頗羅墮八祖佛陀難提姓瞿曇九祖伏■〈馬犬〉密多姓毗舍羅十一祖富那夜奢姓瞿曇十二祖馬鳴大士名功勝十五祖迦那提婆姓毗舍羅十八祖迦耶舍多姓蔚頭藍十九祖鳩摩羅多姓婆羅門二十一祖婆脩盤頭姓毗舍佉二十三祖鶴勒那姓婆羅門二十四祖師子二十五祖婆舍斯多姓俱同中國初祖達摩姓刹利帝本名菩提多羅二祖慧可姓姬四祖道信姓司馬五祖弘忍姓周六祖慧能姓盧名能僧伽大士姓何髙坐道人名吉友牛頭一祖姓韋二祖智巖姓華鳥窠禪師姓吳名元卿大慧姓馮南嶽懷讓姓杜永嘉玄覺姓戴石頭姓陳徑山大覺姓朱馬祖道一姓馬二祖慧海姓朱南泉姓王龐居士名藴神會姓髙仰山慧寂姓葉溈山靈祐姓趙黄蘗姓邢北宗神秀姓李嵩嶽慧安姓衛支遁姓闗佛圖澄姓帛邢州寺碑則云姓濕竺道潛姓王竺僧度姓王名晞道安姓衛一云姓帛慧逺姓賈寳誌姓朱玄奘姓陳名禕慧賾姓李萬廻一行俱姓張梁四公一蜀闖一■〈需兔〉杰一■〈麥戈〉■〈黃耑〉一仉■〈啓示，月代口〉慧永姓鄱曇邕姓楊僧■〈契，石代大〉姓傅竺道生姓魏慧觀姓崔慧義姓梁道淵姓冦慧琳姓劉玄暢姓趙僧逺姓皇僧慧姓皇甫寳亮姓徐法通姓禇單道開姓孟白足和尚名曇始玄髙姓魏僧旻姓孫法雲姓周智藏姓顧慧超姓廉慧約姓婁僧稠姓孫僧達姓李三車法師姓尉遲忠國師姓冉圭峯姓何宣律師姓錢釋智永姓王智果同懷素姓錢齊已姓胡貫休姓姜辨才姓袁見佛經典傳燈録髙僧傳法書要録等書
自古文章之士稱以仙去者理或有之葢天地冲美秀特之氣見予獨多生有所自出有所為則去有所歸固其宜耳淮南王與八公上昇東方朔為華陽洞主司馬季主委羽托化南華冲虚各備仙職嵇康郭璞並著兵觧曹植為遮須國王蔡邕為修文郎劉楨徐幹王粲俱為侍中王茂弘為尚書令陶隠居為蓬萊都水大監魏鄭公為太陽都録太監李長吉召賦玉樓記杜佑馬總為六押大都統白居易為海山院主韓退之為真官冦萊公蔡忠恵俱為閻浮提王龎籍為王屋山君韓魏公為紫府真人石曼卿為芙蓉城主王平甫為靈芝館仙官蘇子瞻為奎宿一云紫府押衙劉景文為雷部掌事沈文通為地下曹司杜少陵生前為文星典吏及其殁也又與李青蓮輩俱優游江湖稱散僊近顧太保鼎臣嘗三夢徐昌穀任第二殿帝君後陸詹事深將終之夕亦預夢之其事尤竒怪予别有紀
又覽真誥諸書按孔子為太極上真公治九嶷山一云廣桑山真君顔回為明晨侍郎後為三天司直一云與卜商俱修文郎召公為南明公張良為門下侍中張衡揚子雲為北方鬼帝治羅鄷山周公為北帝師莊周為太玄博士嵇康為中央鬼帝治抱犢山屈原為海伯統八海王弼為丘監嚴君平尚在峨眉山鬼谷子為太玄師治青城山墨翟為太極仙卿郭景純為都録司命治雲臺山周顗為鬼官司命季札為北明公賈誼為西明都禁郎以治馬融事不當謫遷太山司馬郗鑒為南門亭長臧洪為北斗天門亭長紀瞻為北天修門郎與虞譚更直守天門顧和為執葢郎温太真為監海伯杜預為長史王嘉徐庶何晏殷浩俱侍帝晨庾亮為北太常前中衛大將軍孔融為後中衛大將軍陶侃為西河侯蔡謨為長史荀彧為北明公賔友謝幼輿為左副監
鬼神中聖者梁成賢者吳季子顔淵卜商為修文郎
十方三世所有一切世界皆悉具四種相刼謂成住壊空成而即住住而續壊壊而復空空而又成連環無端都將成住壊空八十轆轤結算一十三萬四千四百萬年為始終之極數所謂一大刼也一日月周行四天下光明所照是為一世界如是千世界中有千日月千須彌山王四千天下四千大海四千惡道千閻羅王千四天王千忉利天至千梵天是為小千世界爾所小千千世界是為中千世界爾所中千千世界是為三千大千世界如是世界周匝成壊衆生所居名一佛刹
四果預流即須陀洹為初果一來即斯陀含為二果不來即阿那含為三果無生即阿羅漢為四果自此以上獨覺菩提為辟支佛自覺覺他為一切菩薩摩訶薩行因果圓滿為諸佛無上正等菩提
佛經如觀音大勢至文殊普賢皆久已造佛境而不肯成佛普賢則廣大脩習圓滿未退名未息願文殊則深入善權廣化衆生故未取道觀世音於阿彌陀佛滅後成等正覺號普光功徳山王如來彼佛國土曰衆寳善集莊嚴大勢至繼觀音成佛號善住功徳寳王如來至文殊為七佛導師又云過去無鞅數佛皆其弟子成佛之時以恒沙諸佛世界為一佛刹其佛刹裝嚴比阿彌陀佛猶大海水比一滴水則諸佛功徳未有如文殊者也
釋迦於諸弟子授記後當成佛至云彌勒發意先我之前四十二刼我於其後乃發道意於此賢刼以大精進超越九刼得於無上正真之道則授記先後又有不可定者釋迦雖先成佛於五濁惡世人夀百嵗時彌勒成佛當人夀八萬嵗時初會度人九十六億第二會九十四億第三會九十二億爾後度人無數葢佛無髙下功徳有大小縁與願力所成耳
釋氏謂太昊即應聲大士孔子即儒童菩薩顔子即光浄菩薩老子即摩訶迦葉道家謂尹喜為釋迦佛老子遣化葢其徒相傾之談耳
老子在天皇時為通玄天師地皇時為有古先生人皇時為盤古先生伏羲時為鬱華子神農時為大成子祝融時為廣夀子黄帝時為廣成子帝嚳時為録圖子帝堯時為務成子帝舜時為尹夀子夏禹時為真行子商湯時為錫則子後以商王陽甲十八年降胎至武丁九年生在周西伯時為藏史號爕邑子武王時為柱下史號育成子成王時為經成子康王時為郭叔子西出闗自流沙還授禮於孔子在天以玉晨大道君為師在人間以常樅為師老子生登行九步步生蓮花左手指天右手指地曰天上地下唯道為尊釋迦生時登行七步一手指天一手指地曰天上地下唯我為尊不應相同如此
老子一名李耳字伯陽二名雅字伯宗三名忠字伯光四名石字孟公五名重字子文六名定字元陽七名元字伯始八名顯字元生九名徳字伯文老子身九變有七十二相八十一好七十二相者頭圓為天伏晨蟠起玉枕穹窿皓髪如鶴長七尺餘眉有北斗其色翠緑其間紫毛長五寸餘虎髭龍髯素潔如絲耳無輪郭中有三漏髙平於頂厚而且堅兩目日光方瞳緑筋鼻有雙柱形如截筒口方如海唇赤如丹氣有紫色其香如蘭齒如編貝其堅如銀數有六八上下均平舌長且廣形如錦文玉泉充溢其味甘香每發妙言聲如金玉顴髙而起頥方若矩日角月圓金容玉姿龍顔肅肅鳳視閑閑額有兑象參午上達天庭平坦金匱充盈腹有白痣頥有玉丸項有三約鶴素昂昂垂臂過膝手握十文其指纎長爪有玉甲身有緑毛胸有偃骨背負河魁臍深寸餘腹軟如綿心有錢文腹有玄痣眼有輪文足蹈二卍指有乾坤身長丈二徧體芳香面方而澤上下三停身如金剛貌若琉璃行如虎步動若龍趨此其相也左扶青龍右據白虎前導朱雀後從玄武頭蔭紫文足履蓮花頂負兩景五明曜日身有圓象洞照九天兼前仙相光色竒妍總八十一謂之好也見法輪經老子史略般若經如來三十二相足下有平滿相猶如奩底地雖髙下隨足所蹈坦然等觸第一足下千輻輪文輞縠衆相無不圓滿第二手足竝皆柔軟如兠羅綿第三兩足一一指間猶如鴈王鞔網交絡文同綺畫第四手足諸指圓滿纎長可愛第五足跟廣長圓滿與趺相稱第六足趺脩髙光滿與跟相稱第七雙腨漸次纎圓如鹿王腨第八雙臂平立摩膝如象王鼻第九隂相勢鋒藏密猶龍馬第十毛孔各一毛生紺青宛轉第十一髪毛端皆上靡右旋宛轉第十二身皮細薄滑潤垢水不住第十三身皮金色晃耀諸寳莊嚴第十四兩足兩掌中頸雙肩七處充滿第十五肩項圓滿殊妙第十六膊腋悉皆充實第十七容儀洪滿端直第十八身相脩廣端嚴第十九體相量等圓滿如諾瞿陀第二十頷臆并身上半威容廣大如師子王第二十一常光面各一尋二十二齒相四十齊平浄密根深白逾珂雪二十三四牙鮮白鋒利二十四常得味中上味二十五舌相薄浄廣長能覆面輪至耳髪際二十六梵音詞韻和雅隨衆多少無不等分二十七眼睫猶若牛王紺青齊整二十八眼睛紺青鮮白紅環間節皎潔分明二十九面輪猶滿月眉相皎浄如天帝弓第三十眉間有白毫相柔輭如絲白逾珂雪三十一頂上烏瑟膩沙髙顯隆圓猶如天葢三十二
祖庭廣記曰先聖生有異質凡四十九表反目洼面月角日凖河目海口斗唇昌顔均頥輔喉駢齒龍形龜脊虎掌駢脇參膺圩頂山臍林胔翼臂注頭阜脥堤眉地足谷竅雷聲澤面如蒙倛（兩目方相也）手垂過膝眉一十二彩目六十四理立如鳳峙坐如龍蹲手握天文足履度字望之如仆就之如升脩上趨下末僂後耳視若營四海耳垂珠庭胷有文曰制作定世符身長九尺六寸腰大十圍
人鳥山經云佛經稱須彌山即人鳥山又名玄圃山或名大地金根山本無妙玄山元氣寳洞山神玄七轉觀天山綦布三百六十億萬里自然七寳宫殿為元始天尊治按佛經稱須彌山頂為帝釋天所居山頂四面峯挺出各髙七百由旬金銀琉璃玻璃真珠車渠碼碯之所莊校然其上復有諸天道經所稱人鳥山在諸天最尊處似不同也
須彌山半四萬二千由旬有四天王天須彌山頂為帝釋天上一倍為夜摩天上為兠率陀天化樂天他化自在天梵衆天梵輔天大梵天少光天無量光天光音天少浄天無量浄天徧浄天福生天福夀天廣果天無想天無煩天無熱天善見天善現天色究竟天無邊空處天無邊識處天無所有處天非想非非想處天凡二十八天四天以下又有日月星宿天常憍天持鬘天堅首天凡三十二種所謂三十三天者即帝釋天宫也見因本經與阿含經又不盡同（闕）
玉皇上帝初刼為光嚴妙樂國浄徳王太子捨位脩道八百刼捨位復行忍辱三千二百刼始證金仙為清浄自然覺王如來又經億刼始證玉帝位見本行經
大黄皇曽天大明玉完天清明何童天玄胎平育天元明文舉天七耀摩夷天名六天欲界夀萬嵗虛無越衡天太極濛翳天赤明和陽天玄明恭華天曜明宗飄天竺落皇笳天虚明堂曜天觀明端靖天玄明恭慶天太煥極瑶天元載孔昇天太安皇崖天顯定極風天始皇孝芒天太皇翁重天無思江由天上揲阮樂天無極曇誓天名十八天色界積億嵗皓庭霄度天淵通元洞天翰寵妙成天秀樂禁上天右四天無色界積年萬刼無上常融天玉隆騰勝天龍變梵度天名四梵天夀命無有大期為三十二天合清微天禹餘天大赤天及無上大羅天為三十六天見靈寳本元經
第一無景無色鬱單無量天第二無形清微天第三無精波羅摩褥天第四入色水無量億羅天第五無極洞清上上禪善無量夀天第六玄微自然上虚禹餘天第七玄清上炁那首約浄天第八梵行上清炁稽那遏浄天第九無窮洞虚極上須延天第十玄梵玉虚無精無羅迦浄明天第十一無玄元達上靈赤天第十二大梵元炁離和天第十三無極上虛玉空玄洞寂然天第十四梵無色上真炁潘羅玄妙天第十五飛梵行真上玄芩謾福徳天第十六雲梵流精中元近■〈艹〈阝蔡〉〉■〈艹〈阝蔡〉〉渟天第十七玄上洞極無崖不驕樂天第十八大梵玄天元精答惒近蒢天第十九行梵紫虚上元首帶快見天第二十虚梵上清化靈須陀結愛天第二十一上極無景洞微化應聲天第二十二大梵九玄中元阿給道徳天第二十三行梵元清下靈炁須逺天第二十四極梵洞微九靈炁須帶阿那天第二十五無名至極洞微梵寳天第二十六微梵玄天炁帶扇給道徳天第二十七虛梵天炁蟬然識慧天第二十八空梵中天續元伊擅天第二十九太極無崖紫虛洞幽梵迦摩夷天第三十録梵自然識慧入天第三十一玄梵大行無景無所念慧天第三十二雲梵上行維先何擅天第三十三無色玄清洞微波黎答惒天第三十四洞微玄上梵炁阿竭含那天第三十五玄上禄梵滅然天第三十六極色上行梵泥維先若那天亦見道經與琅函經所載又各不同
東方極豪林之墟名呵羅提國人夀四百嵗南方極洞陽之野其國人夀三百六十嵗西方極浩素之壟其國人夀六百嵗北方極朔隂之庭名旬羅之國人夀三百嵗上方上清陽灰空之内其國人髙上玉皇萬聖帝真惟刼為年直下極大風澤名寳真無量國人夀一千二百嵗見放品經
龍漢之後天地破壊逮至赤明開光天地復位一刼周又復破壊逮至開皇天地復位出洞玄靈書又五刼龍漢為木刼赤明為火刼延康為土刼開皇為金刼上皇為水刼一起一伏周而復始見猶龍傳識者非之以為漢武帝時始建有年號何得於窮刼之前預有之乎
九天上第一天名鬱單無量天人夀九百萬嵗嵗如世間五百嵗第二天名上上禪善無量夀天人夀三千六百萬嵗嵗如世間一千嵗第三天名梵監天人夀一億五千二百萬嵗嵗如世間二千嵗第四天名兠術天人夀六億八百萬嵗嵗如世間四千嵗第五天名不驕樂天人夀二十三億四千萬嵗嵗如世間八千嵗第六天名化應聲天人夀九十二萬億一千六百萬嵗嵗如世間六千嵗第七天名梵寳天人夀七刼嵗如世間五千嵗第八天名梵摩迦夷天人夀二刼嵗如世間千五百嵗第九天名波黎答恕天人夀四刼嵗如世間二千五百嵗其一天俱别置三天合三十六天見太霄琅書
四天王天夀五百嵗以人間五十嵗為一日忉利天夀千嵗以人間百嵗為一日燄摩天夀二千嵗以人間二百嵗為一日兠率天夀四千嵗以人間四百嵗為一日化樂天夀八千嵗以人間八百嵗為一日他化自在天夀一萬六千嵗以人間一千六百嵗為一日摩身天夀三萬二千嵗以人間三千二百嵗為一日梵迦三天夀一刼光音二天夀二刼遍浄三天夀三刼果實三天夀四刼無想天夀五百刼無造天夀千刼無熱天夀二千刼善見天夀三千刼大善天夀四千刼色究竟天夀五千刼空處天夀一萬刼識處天夀二萬一千刼不用處天夀四萬二千刼有想無想天夀八萬四千刼見阿含經按佛道二經雖不同大抵言天夀噫夀則夀矣亦終有盡也
玄都玉京山前為元京山峨眉山右為廣霞山左為紅映山紫空山五間山皆在玉清上大羅下又三秀山在玉京前金華山寒童靈山秀華山俱在玉京右三寳山飛霞山在玉京後浮絶空山在太清中皆真氣所化上有宫闕
東嶽廣桑山在東海中南嶽長離山在南海中西嶽麗農山在西海中北嶽廣野山在北海中中嶽崑崙山在九海中為天地心此大五嶽也方壺山在北海扶桑山蓬萊山沃焦山在東海連石山在東南鍾山在北海方丈山員嶠山岱輿山俱在大海中鄷都山在九壘之下玄洲在北海中瀛洲穆洲祖洲俱在東海中鳳麟洲聚窟洲生洲俱在西海中炎洲在南海中又元洲長洲俱在大海中滄海島在大海中髙五萬里皆神仙所居五帝所理中國五嶽東嶽泰山羅浮括蒼為佐命蒙山東山為佐理南嶽衡山霍山潛山為儲副天台句曲為佐理中嶽嵩山少室武當為佐命太和陸渾為佐理西嶽華山地肺女几為佐命西城青城峨眉嶓冡西玄戎山吳山為佐理北嶽恒山河逢抱犢為佐命玄隴崆峒陽洛為佐理又三佐命山青城山天柱山廬山又有十大洞天則王屋委羽西城西玄青城赤城羅浮句曲林屋括蒼三十六洞天則霍林蓬玄朱陵總真總玄司真虛陵大妙洞虚詠真丹山赤水極玄陽明徳玄天寳極玄好生上元天柱司玄昇真化玄貴玄司真容城太玉太秀法樂長耀寳光太上寳玄秀樂長真玉闕寳圭湘真太虚洞陽隠觀玄真太元大酉華妙金庭崇妙丹霞仙都祈仙青田大鶴太滌玄葢朱湖太生良常方回白馬玄光金華洞光紫玄洞盟皆有真仙主之七十二福地則地肺仙源玉瑠青嶼崆峒郁木坑武當君山桂源靈墟沃洲天姥岑若耶溪巫山清逺東白安山馬嶺鵞羊洞真壇洞宫玉清壇靈源陶山爛柯龍虎勒溪靈應白水源金精閤皁始豊逍遥東白源鉢池論山毛公壇九華桐栢平都緑蘿章觀抱犢大面虎溪元晨徳山鷄籠玉峯（在藍田）商谷張公洞長白中條霍山雲山四明（在棃州）緱氏臨卭少室翠微大隠白鹿天柱大若巖■〈山桑〉山西白天印金城三皇井沃壤三十六靖廬綿竹紫葢瀘水丹陵守玄靈浄送仙契静凌虛鳳凰子真玄性契玄啓玄出谷君平斗山光天眼徳尋玄得一啓靈宗華朝真黄堂迎真招隠紫虚啓聖啓靈鳳臺東華祈仙元陽東蒙貞陽右皆有仙真修煉之跡按記事者可謂詳悉矣然滇詔之地碧鷄金馬蒼山洱水勝甲天下又自廣而西山皆聳秀黛碧洞多深窈宏靚寧無仙真總理葢記者當其時中國版圖未偹無所考證耳四海之外九天之表乃能懸立五嶽羣山之名耶
仙人有赤松子神農時為雨師赤將子輿黄帝時人仕堯為火正赤須子秦穆公時為主魚吏張子房欲從赤松子游張君房迎赤須子而師之其相類乃爾
弇州四部稿巻一百七十二
●欽定四庫全書
弇州四部稿巻一百七十三
（明）王世貞 撰
○説部
△宛委餘編十八
王荆公以誤解三昩字為釋門所譏余久不得頻婆末利花果二字義近於宋板翻譯名義集攷出怳若獲真珠船者因取佛書中有常用而不能解或此解而不知彼音者悉録之
多陀阿伽陀如來也阿羅訶應供也三藐三佛陀正徧知也亦云正徧覺也鞞侈遮羅那三般那明行足也阿耨多羅無上也脩伽陀去也路迦憊世間解也富樓沙曇藐婆羅提可化丈夫調御師也舍多提婆魔■〈少上兔下〉舍喃天人教師也路迦那他世尊也阿羅訶應供也又殺賊也又生觀也佛陀知者也佛覺也罽那尸棄寳髻也提洹竭燃燈也毗婆尸一曰維衛也勝觀也毗舍浮一切自在也俱留孫所應斷也拘那含牟尼金寂也迦葉波飲光也袍休蘭羅大寳也即多寳佛阿彌陀無量夀也又為無量清浄阿閃無動也剌那伽羅寳積也提和羅耶天人王也盧舍那光明徧照也釋伽能仁也牟尼寂黙也瞿曇純熟也姓也刹帝利王種也秦言田主須陀洹入流也斯陀含一往來也阿那含不來也菩薩菩提薩埵自覺覺衆生也文殊師利妙徳也邲輸跋陀普賢也阿那婆羅吉低輸觀世音也摩訶那鉢大勢至也純陀妙義也阿迦雲藥王也達磨法也乾陀訶提不休息也維摩羅詰浄名也彌勒燕氏也提婆達多天授也阿差末無盡意也般若拘羅智積也那羅延金剛也阿羅漢總名殺煩惱逺離諸惡堪總供飬不受三界生也舍利弗身子也又曰鶖子摩訶迦葉波大龜氏也阿那律無滅也須菩提善吉也又空生羅睺羅覆障也阿難歡喜也又無染賔頭盧不動也難陀善歡喜也離婆多星宿也拘絺羅大膝也提婆犀那天軍也嗢呾羅上也迦留陀夷黒光也優陀夷出現也須跋陀羅好賢也耶輸陀羅華色也阿濕縳寠生馬鳴也那伽曷樹那龍猛也（言龍樹誤）阿梨跋摩師子鎧也求那跋摩功徳鎧也阿僧伽無着也婆藪盤世親也（言天親誤）賔伽羅青目也波毗吠伽清辨也逺磨波羅護法也達磨法也伊濕伐邏自在也布剌拏圓滿也尸羅跋陀羅戒賢也曷利他如意也鳩摩羅什婆童夀也佛陀耶舍覺明也曇摩耶舍法稱也曇摩讖法豐也曇無竭法勇也菩提流支覺孝也波羅末陀真諦也波頗智光也地婆訶羅日照也多羅救也波利護也宣灑弟子也比丘乞士也上乞法下乞食也芘芻香草以喻僧也沙彌息慈也優婆塞優婆夷清浄士女也僧伽衆多也又和合也沙門本名宣摩那拏功勞也和尚本名鄔波遮迦于闐翻為和尚此力生又近誦也闍梨本名阿遮梨邪軌範也頭陀抖數也又脩治也摩摩帝寺主也羯磨事也鐸曷攞小師也阿夷怡新學也提多羅咤治國主也忉利本名多羅夜大梵西音此名離欲又浄行也尸棄火也首陀羅浄居也摩利支陽炎也耆婆命也蘇利耶日神也蘇摩月神也印度日月也盎哦羅迦火星也部陀水星也勿哩訶娑破底木星也沙乃以宣折囉土星也戌羯羅金星也阿那婆達多無熱也夜义勇健也伊羅臭氣也羅刹連疫鬼也乾闥婆香隂也天樂神阿脩羅無端正也又非天迦樓羅金翅也緊那羅疑神也波旬本名波卑夜惡也魔登伽本性也阿斯陀無比也又端正羼提忍辱也婆藪天慧也摩■〈少上兔下〉舍喃人也摩■〈少上兔下〉賒意也僕呼繕那衆生也逋沙丈夫也迦羅越居士也婆羅毛道也鄔婆弟鑠父母也波帝夫也婆棃耶婦也鳩那羅惡人也拘摩羅童子也般吒黄門也扇提羅石女也■〈馬犬〉索迦奴也■〈施，冉代也〉陀羅嚴熾也即屠者羯恥那煮狗人也須達多善施也耆婆能活也婆羅門浄行也梵志浄裔也娑毗迦羅金頭也又黄髪蘇氣怛羅善星也彌戾車惡見也薩遮尼乾離繫也琰魔亦曰閻羅静息也又雙王闍黎哆祖父也鳩槃荼甕形也是魘鬼毗舍闍顛鬼也烏芻瑟摩火頭也惡祁尼火神也婆庾風神也鉢健提堅固也婆里旱力士也地底伽長大也分那柯滿也底栗車畜也那伽龍也宫毗羅蛟也叔叔邏虬也僧伽彼獅子也迦耶象也瞿摩帝牛也婆蹉富羅犢子也朅伽犀也阿濕婆馬也蜜利迦羅鹿也悉伽羅野牛也摩斯咤獮猴也舍舍迦兔也迦陵頻伽妙聲鳥也嘶那夜鷹也臊陀鸚鵡也僧娑鴈也迦頻闍羅雉也鳩鳩咤鷄也斫迦邏婆鴛鴦也舍羅百舌也迦布徳迦鴿也摩由邏孔雀也阿棃耶鴟也姑栗陀鷲也揭羅闍鵰也毗囉拏羯車婆龜也摩竭鯨也失收摩羅鰐也泥犁耶無有也（地獄名）阿鼻無間也三摩耶假時也因陀羅天主也帝也遮閲那王也摩訶三摩阿羅遮太平等王也薩縛達一切施也尼毗迦與也歌利惡也波斯匿和悦也阿闍世未生也阿育無憂也尸羅阿迭多戒日也祗陀戰勝也摩訶摩耶大術也末提希思惟也索訶一曰娑婆能忍也閻浮提勝金也鬱單越勝處也羅閲祗伽羅王舍城也拘尸那角城也伽耶山城也罽賔賤種也烏仗那苑也赭時石國也颯秣建康國也屈霜你迦何國也（史有何國人）弭秣賀米國也屈支兹也脂那一云支那文物國也蔑戾車邊地也蘇迷慮即須彌妙髙也耆闍崛鷲頭也屈屈咤播陀鷄足也補陀落迦海島也（今定海中山有此名）優留曼陀大醍醐也蘇達梨舍那善見也額温縛拏馬耳也阿濕麽石也阿迦水也阿耨達無熱惱也■〈歹克〉伽天堂也婆竭羅塩海也賀邏■〈馬犬〉池也提洲也婆那林也畢利义髙顯也阿輸迦無憂花樹也娑力义樹也軻梨羅苦梗木也多羅舊名息多岸也尸多婆那一名尸陀寒林也鞞鐸佉嚼楊枝也頗羅果也菴羅柰也頻婆相思也訶梨勒天主特來也播囉師胡桃也鎮頭迦柿也篤迦栗也居■〈口陵〉迦李也布瑟波花也弗把提天花也末利花柰花也曼陀羅雜色也優鉢羅黄白色花也婆羅羅重生也分陀利白蓮也漚鉢羅青蓮也鉢特摩赤蓮也拘某陀黄蓮也乾陀羅耶香也栴檀離垢也瞻博一曰瞻蔔黄色香花也迦箅藿香也咄嚕瑟劍蘇合也杜嚕薫陸也突婆茅香也羯布羅龍腦也薩闍羅婆白膠也莫莫訶婆伽麝香也多揭羅芸香也阿伽嚧沈香也拙具羅安息也茶矩磨鬱金也蘇伐羅金也跋折羅金剛也阿路巴銀也鉢擺娑福羅珊瑚也阿濕摩揭婆琥珀也牟婆洛揭拉婆車渠也摩羅伽隷瑪瑙也摩尼珠名離垢也鉢摩羅伽赤色珠也甄叔迦赤寳也吉由羅瓔珞也彌訶金帶也曷剌怛那揭婆寳臺也洛义十萬也俱胝百億也那由它萬億也阿僧胝無央數也佉梨斛也婆訶篅也受二十斛摩偷又宰唎翻酒也毗嵐迅猛風也差羅波尼灰水也朱利草賊也薩裒煞地蛇藥也優檀那印也婆利曲鈎也亟縛屣鞾也含樓伽藕根也俱蘭吒色也伊尼延金色也蘇樓波妙色也尼羅青也阿羅那赤也盧醯咀迦又迦沙野同叔離白也訖里瑟拏黒又迦茶里也健陀羅黄也羅差紫也氷伽羅蒼也脩多羅又素怛纜經也毗柰耶善治也又為毗尼滅也律也阿毗曇無比法也又奢薩怛羅論也俱舍藏也祗夜重頌也和伽那授記也尼陀那因縁也阿波陀那譬喻也伊帝目多伽本事也闍陀伽本生也毗佛略方廣也阿浮達摩未曽有也阿含本阿笈多教也又法歸也首楞嚴健相也楞伽本■〈馬夌〉迦不可往也薩達磨芬陀利妙法蓮花也般丹佛立也摩訶袒持大秘要也盂蘭倒懸也本名烏藍婆拏救倒懸也脩跋拏婆頗婆鬱多摩金光明也曇無徳本曇摩毱多法密隠覆又法藏也薩婆多一切有也摩訶僧祗大衆也犍度本婆犍圖法聚也瑜伽師地相應也毗婆沙廣解也鼻婆沙種種説也毘勒篋藏也毘婆闍婆提分别論也波羅密木义解脱也三昩調直定也又正定也正受也末底慧也檀那布施也尸羅清涼也羼提安忍也又忍辱也毗梨耶精進也禪那精進也般若智慧也阿羅蜜逺離也波羅蜜度彼岸也波羅伽同豆佉苦也三牟提耶集也尼樓陀滅也末伽道也奢摩它止也毗婆舍那觀也憂畢义平等也毗跋耶斯四念處也摩奴是若如意也娑羅力也尼坻願也薩婆迦摩樂欲也浮曇末至誠也懴摩本义摩忍也地底迦有愧也波娑提伽即梵摩清浄也羯摩業也又事也布薩浄住也鉢剌婆剌拏隨意也唄匿止也又梵唄梵音讚歎也婆闍尼娑婆啉聲音也鉢底婆辨才也槃那寐訛曰和南我禮也那謨悉羯羅禮拜也南無或那謨或南摩歸命也又恭敬也歸命覺也信從也彌羅慈也迦樓那悲也阿檀或阿■〈木柰〉摩無我也阿蘭那無諍也又寂浄也■〈馬犬〉那演那静慮也毗怛迦尋也毗遮羅伺也三跋羅護也三跋致發趣也達嚫財施也摩訶般湼槃那大滅度也又圖寂也湼言不生槃言不滅阿耨多羅三藐三菩提阿無也耨多羅上也三藐正三徧也等也菩提覺也又道也阿婆磨無等等也目帝羅解脱也阿鞞跋致不退轉也膩地依也陀羅尼能持也又遮持也薩怛多般怛羅白傘葢也蘇盧都訶決定也胡蘇多除一切鬱蒸熱惱音敗也蜜奢兠金鼓也呾你也他所謂也娑婆訶善説也又解去也尒焰所知也多伽梢根智也漚和俱舍羅方便也阿提初也阿耨波陀不生也羅闍垢也波羅末陀第一義也遮梨夜行也那不也邏求輕也陀摩善也婆陀縛也茶闍它不熱也沙六也和波陀語言也多它如也夜他跋實也吒婆障碍也迦邏作者也娑娑一切也磨磨迦羅我所也迦陀底也闍提闍羅生也■〈馬犬〉摩法性也賒多寂滅也义耶盡也若（闕）也阿施義也婆伽破也伽車提去也火夜喚（闕）那厚也歌大衆也遮羅地動也（闕）那摩名也波陀句也跋渠品也都羅喜也摩訶羅無知也喝薩訛也娑度善哉也阿呼竒哉也闍維本茶毗焚燒也陀呵燒也僧柯慄多弭有為也般遮于瑟五年一大會也般遮于旬五神通人也（似以三字釋五而以一字貫三四義）四毗舍羅無慳義也没栗度耎也麗■〈扌制〉毗細滑也烏瑟膩沙佛頂也母陀羅結印手也迦私光也舍利骨身也頻婆帳者身影也離佉書也毗伽羅也攝拖苾■〈馬犬〉聲明也韋陀智論也僧佉論本僧企耶數術也鞞崽無勝也勒沙婆苦行也路伽耶順世也又善論也逆路伽耶陀左世也又惡論也殺三摩娑離合也達梨舍那見也尼延底深入也羯吒斯愛也提鞞沙嗔恚也慕何癡也何耆毗伽邪命也阿羅伽欲也奢佗諂曲也質多耶心也汚栗■〈馬犬〉草木心也紇利陀耶肉團心也末那意也阿陀那執持也菴摩羅清浄識也乾栗陀耶真實心也塞健陀藴也鉢羅味奢入也■〈馬犬〉都界也歌羅邏凝滑也頞部曇胞也蔽尸凝結也健男凝厚也鉢羅奢佉形位也娑路多羅戍縷多能聞也迦羅尼羯羅拏能嗅也砥若時吃縛能嘗也鼻豉迦種也攝提假也優陀那丹田也阿那遣來也入息般那遣去也出息烏波有也薩迦耶薩無常也仡那生也末剌諵生死也生死總名又曰闍提闍迦摩羅黄病也阿薩闍不可治病也珊若娑廢風病也刹摩本掣多羅丈田也剌瑟胝竿也即幡柱也羅摩院也招提本名招鬬提奢四方僧物也訛為招提翻作别房施又對面施阿蘭若逺離處也一作閑静處僧伽藍衆園也那爛陀施無厭也林微尼解脱處也阿奢理貳竒特也窣堵波方墳也又圓塜又髙顯也梵名塔婆發訛為浮圖浮圖者聚相也支提可供飬處也舍磨奢那塜也健陀俱胝香室也滿茶邏壇也脱闍幢也拘吒迦小舍也犍椎磬也又鐘也舍羅籌也隙棄羅錫杖也軍持瓶也本名捃稚迦甆瓦浄用銅鐵觸用鉢里薩羅伐拏濾水羅也鉢塞莫數珠也鉢多羅應器也即鉢也徤■〈釒咨〉淺鐵鉢也俱夜羅隨鉢器也震越衣服也袈娑去穢也一云不正色一云離染服僧伽梨合也重也又重複衣鬱多羅僧上著衣也即七條安陀會中宿衣也鉢吒縵條也一幅氎成尼師壇坐具也僧祗支掩掖也泥縛些那裙也舍勒内衣也迦絺那功徳衣也憍奢耶蟲衣也（蠶所成）鳩羅細布也芻摩麻衣也那波吒絹也摩羅蔓也逋沙他齋也烏晡沙它受齋也蒲闍尼正食也佉闍尼不正食也半者蒲善尼五噉食也半者珂但尼五嚼食也佉陀尼可食物也鉢和羅自恣食也分衛乞食也但鉢那麨也迦師錯麥也
安居者南山云形心攝静為安要期住此為居結夏者通制三時偏約夏月一無事遊行妨脩出業二損傷物命違慈實深三所為既非故招世謗又云夏中除大小便餘則跏趺而坐所以但結三月者前為開後為成供身衣食故也四月十六日是前安居十七日已去至五月十五日名中安居五月十六日名後安居一云前三月則從五月十六日至八月十五日後三月則從六月十六日至九月十五日入則為結夏出則為觧夏其云坐夏坐臘皆非也臘不是冬月義接也謂新故之相接其云僧臘葢亦一嵗新故相接耳
因果經云二月八日佛誕生摩騰云周昭王二十四年甲寅之嵗四月八日生周書異記同唐費長房則云周莊王它十年四月八日生什法師石柱銘同趙伯休記云周貞定王二年甲戌至法顯則云殷世武乙二十六年甲午生鷲嶺聖賢録則説佛生時有八别一夏桀時二武乙時三周昭王時四穆王時五平王時六桓王時七莊王時八貞定王時又云周正四月非今四月也然則今之定以為昭王甲寅四月者雖於衆説為長亦未確然
僧食稱齋亦取齋戒之義云齊也日未中與過中皆不齊故不食所謂五正食則麨飯乾飯魚肉也一云噉食五不正食枝葉花果細末磨食也一云嚼食
法華經佛告彌勒日月燈明佛入滅弟子妙光菩薩持妙法蓮華經滿八十小刼為人演説妙光弟子八百中有一人號曰求名貪著利飬雖復讀誦衆經而不通利多所忘失故號求名是人亦以種諸善根因縁故得無量百千萬億諸佛供飬恭敬尊重讚歎彌勒當爾時妙光菩薩豈異人乎我身是也求名菩薩豈異人乎汝身是也至縁起經則云釋迦彌勒脩菩薩道時俱當成佛釋迦以精進故超三刼彌勒即求名以貪供飬故退三刼其不同乃爾夫既精進可超貪供可退則佛所懸記弟子當來成佛摩訶迦葉須菩提大迦旃延大迦葉富樓那彌多羅尼子憍陳如比丘等又豈無一二進退於其間耶且先許者佛夀十二小刼其次則二十四小刼最後則無量阿僧祗刼而不以學業功行為次第皆不可曉也
十大弟子舍利弗智慧目犍連神通大迦葉頭陀阿那律天眼須菩提解空富樓那説法迎旃延論義優婆離持律羅■〈日侯〉羅密行阿難陀多聞葢亦吾孔門十哲之擬也
提婆達多生身謗佛入地獄尚云不減四禪天樂又云佛於異類中行及脩菩薩道時世世為讎後亦懸記成佛以其世世相值若曰他山之石攻玉云耳夫成佛是真則何以戒人謗法使謗法是假則何以止謗法之人此又不可曉也
韓退之言漢明帝時始有佛法在位止十八年宋齊梁陳事佛漸謹梁武在位四十九年餓死臺城國亦尋滅此不足以服憲宗心也自憲宗前赫連勃勃畫佛於背廹僧禮拜為雷震死子昌滅佛教身死國滅魏太武誅僧毁寺見弑人手周武帝除佛法次年晏駕子夭國亡自憲宗後武宗去塔寺亦以次崩無子宋徽宗改佛為金仙約僧留髪尋有播遷之禍以唐文皇宋藝祖我太祖太宗之明斷隋文帝之威果而不能不歸心釋教此必有内契於心者矣
譯經圖記云明帝永平三年庚申帝感異夢勅郎中蔡愔中郎將秦景博士王遵等十八人西尋佛法至印度國請迦葉摩騰竺法蘭用白馬■〈馬犬〉經像以十年丁卯至洛陽帝悦造白馬寺譯四十二章經十四年正月一日五嶽道士褚善信等不悦朝正之次表請較試勅遣尚書令宋庠引入長樂宫詔以十五日集白馬寺南門信等以靈寳諸經置道東壇上帝以經像舍利置道西七寳行殿上信等遶壇泣懇天尊以栴檀香燒經冀經無損並為煨燼其諸昇天入火履氷隠形諸術皆不復能善禁呪者亦呼策不應太傅張衍語信曰所試無驗即是虚妄宜就西域真法時南嶽道士費叔方慙忸自感而死時佛舍利光明五色直上空中旋環如葢徧覆大衆映蔽日輪摩騰先是阿羅漢即以神足游空飛行坐臥神化自在時天雨寳華及奏衆樂摩騰復坐法蘭説世後宫隂夫人王婕妤等百九十人司空陽城侯劉善峻等二百六十人四嶽道士吕慧通等六百二十人京都張子尚等三百九十一人俱出家引吳書闞澤對吳主云褚善信費叔方自感而死為證攷之漢史明帝自元年太傅鄧禹薨後絶不置此官三公中亦無所謂張衍者十四年衛尉趙憙行太尉司空為牟融亦不聞有所謂劉善峻也且道教符籙之興起於張陵盛於冦謙之而極於杜光庭當時豈知所謂二教亦豈以白馬一寺而道士遂與之鬬法哉此既云永平十四年以靈寳諸經鬬法而廣弘明集云靈寳創自張陵赤烏始出上清肇自葛玄三洞造於鮑靚其自相矛盾可見
從佛出十二部經從十二部經出九部脩多羅從九部脩多羅出方等從方等出摩訶般若從摩訶般若出大湼槃譬之從牛出乳從乳出酪從酪出生酥從生酥出熟酥從熟酥出醍醐用脩之譚苑醍醐葢本此也噫豈其能醍醐哉
哀歎品曰云何為秘密之藏猶如伊字三點若並則不成伊縱亦不成如摩醯首羅面上三目乃得成伊三點若别亦不成伊按伊字■有兩伊舊伊横豎斷絶新伊下草相連細畫葢梵書也苑咸書三點成伊本此
諸天命欲終時五死相現一華冠萎二腋下汗出三蠅來着身四見更有天坐已坐處五自不樂本座見然大論又曰五衰一衣服嚴具出非愛聲二自身光明忽然暗劣三於沐浴位水滴着身四本性囂馳今滯一境五眼本凝寂今數瞬動此五相現非定命終遇勝善縁猶可轉復有五種大衰相現一衣染塵埃二華蔓萎悴三兩腋汗出四臭氣入身五不樂本座此五相現必定當死葢大同小異
苑咸詩又有蓮花卍字總由天按卍字本■佛胷前吉祥相也又■字佛髪右旋而結作此形亦吉祥相也中國呼為萬音疑亦意會耳
湼槃經閻浮界内有振旦國我遣三聖化導人民慈哀禮義具足法行經孔子光浄菩薩老子迦葉菩薩顔子月光菩薩
祖有兩龍樹西土少年時博綜藝術與同志三人學隠身術入王宫數月美人懐妊者衆王用智臣以細土置門中見四人足跡乃令勇士揮劒空中斬三人首近王七尺刀所不至龍樹歛身依王得免悔而入山成道後化南天竺王問諸天何所作為答曰天今與阿脩羅戰須臾空中刀劒及脩羅刀鼻相繼下王乃驚服又與善呪婆羅門角力婆羅門化大池蓮華坐其上龍樹化白象入池鼻舉蓮花髙擲婆羅門傷背而伏葢道家葛仙公左元放之流也東土龍樹尊者見入■〈楞，亻代土〉伽經善逝湼槃後未來世當有南天竺比丘厥號龍樹得初歡喜地往生安飬國按龍樹作大無畏論而東土所稱無畏論主又不載事蹟即此龍樹也
天台智者智顗傳開皇十二年至當陽上金龍池月夜見二人威儀如王者一人長而美髯豐厚少者秀發前致辭曰予即闗羽漢末紛亂時事相違有志不遂死有餘烈故王此山大徳聖師何枉神足師曰欲於此地建立道塲神曰願哀憫我愚特垂攝受此去一舍山如覆船其土深厚弟子當與子平建寺化供護持佛法願師安禪七日以須其成師既出定湫潭千丈化為平陸棟宇煥麗巧奪人目神即受師五戒乃致書晉王廣上玉泉伽藍圖王答既事出神心理生望表即當具奏佳號奏賜名玉泉寺今寺有塑羽像以為伽藍神葢本此也
玄光辯惑論攻道家言張陵為蟒蛇所噏子衡奔尋無處假設權方生縻鵠足置石崕頂剋期告衆云正月七日天師昇玄米民山獠蟻集閾外方夜衡入久之乃出詭稱云云密抽■〈罒肙〉罥鵠直衝虚空與李膺蜀中記略同其所著三逆妄造黄書呪癩復勤勤行此又有所謂塗炭齋者驢輾泥中黄鹵泥面擿頭懸仰埏埴使熟又云吳陸脩静者甚知源僻猶埿揬額懸縻而已吾嘗跋慧逺白蓮社圖以脩静相去百年為疑審爾脩静雖同時慧逺恐不引之入社矣僧道宣又稱脩静因梁武捨道奉佛走入齊天保六年與沙門較法遇醉僧曇顯不勝伏法遂革道教後考吳志則云脩静字元徳郡人棲廬山白雲寺與慧逺師結白蓮社宋文帝表其髙風作停霞寳贊使徐湛宣旨留之不可太始三年作崇虚館通仙堂强招之使講道元徽五年化去春秋七十有二謚簡寂先生詔以所居為簡寂觀然則江左葢有兩陸脩静而廬山十八賢與虎溪三笑之疑不待辨也但修静詔諡如此而正史不載未曉其故
釋道宣記傅奕范陽人入周通道觀隋開皇十三年與中山李播請為道士十七年事漢王諒諒反遷岐州唐初為太史令武徳四年上減省寺塔僧尼等十一事髙祖覽之廢諸州寺塔又云奕本道門起家貧賤武徳之始西來入京謁道王巋巋左道之望延奕私宅待以上賔三數日間遂通其婦入堂笑語曽不避巋有兄子為寺僧見而發之奕大恚恨又引唐臨冥報記貞觀十四年奕暴病卒初與道士傅仁鈞薛賾善奕鈞先亡賾夢見鈞曰先所負錢可付泥問為誰曰傅奕也又馮長命夢見亡人問傅奕受何報曰已配越州作泥人矣泥人者泥黎中人也葢地獄名矣按奕相州鄴人事漢王諒為儀曹諒反以直言不從坐徙扶風髙祖為扶風太守善之即位拜太史丞以庾儉薦為令數排毁儉儉不為恨武徳七年上書詆浮屠法又上十二論言益痛切帝善之未及行貞觀十三年卒年八十五病未嘗問醫忽酣臥蹶然起曰吾死矣乎即自誌曰傅奕青山白雲人也以醉死嗚呼奕武徳初入京六十餘近七袠矣豈有滛王巋婦事葢釋門恨而醜詆之故也第一時諸僧辨奕者皆力言道法之汚罔豈奕於彼教隂有黨耶
釋有兩慧逺一則開廬山之教於宋初一則護承光之法於周武
續髙僧傳護法以曇無最為首在魏正光元年與清通觀道士姜斌上殿講法帝問佛與老子同時否姜斌曰老子西入化胡成佛佛為侍者出開天經明是同時最問老子同何王而生何年西入斌曰當周定三年在楚國陳州苦縣九月十四日夜生敬王元年年八十五與散闗令尹喜西入化胡最曰佛當周昭王四月八日生穆王五十二年二月十五日滅度經三百四十五年始至定王三年方生至敬王元年凡經四百三十年始與尹喜西遁何得言同時乎尋究開天經縁厯斌不能對配徙馬邑其語如此絶無精義可采又記一小説逝者見曇無讖至閻羅王所責以諍論不誠心向道送至一黒門似非好處傳亦稱後不測所終豈亦為是耶
傳又稱静藹者以周武將滅佛法上書力諍不得請與道宗人並烹以别真偽帝不聴卒滅之遂歸隠太乙山錫谷中厭身情廹勅遣侍者跏坐磐石自條身肉段段布於石上引腸挂於松枝五臟都皆外見自餘筋肉手足頭面臠析都盡以刀割心捧之而卒次日合掌捧心跏坐如初所傷餘骸一無遺血白乳滂流凝於石上仍留偈於壁夫佛教自殺者不復人身此殆不可思議矣
諸有謂佛法入中國不始於漢明者以列子西方有聖人老子師竺乾及武帝得休屠王祭天金人為證按宣律師傳有一天人姓陸名元暢來謁律師云弟子是周穆王時生在初天本是迦葉佛時天為通化故周時暫現所問髙四士臺者其本迦葉佛於此第三會説法度人至穆王時文殊目蓮來化穆王從之即列子所謂化人者是也化人示穆王云髙四臺是迦葉佛説法處因造三會道塲至秦穆公時扶風獲一石佛穆公不識棄馬坊中穢汚此像護像神瞋令公染疾公又夢遊上帝極被責疏覺問侍臣由余便答云臣聞周穆王時有化人來此土云是佛神穆王信之於終南山造中天臺髙千餘尺基址見在又於倉頡臺造神廟名三會道塲公今所患殆非佛為之耶公聞大怖語由余曰吾近獲一石人衣冠非今所製棄之馬坊得非此是佛神耶由余聞往視之對曰此真佛神也公取像澡浴安清浄處像遂放光公又怖謂神瞋也宰三牲以祭之諸善神等擎棄逺處公又大怖以問由余答曰臣聞佛清浄不進酒肉愛重佛命如護一子所有供飬燒香而已所可祭祀餅果之屬公大悦欲造佛像絶於工人又問由余答曰昔穆王造寺之側應有工匠遂於髙四臺南村内得一老人姓王名安年百八十自云曽於三會道塲見人造之臣今年老無力能作所住村北有兄弟四人曽於道塲内為諸匠執作請追共造依言作之成一銅像相好圓備公悦大賞賚之彼人得財並造功徳於土臺上造重閣髙三百尺時人號之髙四臺或曰髙四樓其人姓髙大者名四或曰兄弟四人同立故也或取大兄名以目之故有髙四之名至今稱也然則秦穆公時佛法已入中國矣宣師不應誕
傳燈録謂二祖慧可初事達磨嘗斷一臂置前達磨知是法器始傳以祖心印及■〈楞，亻代土〉伽經至續髙僧傳則云周滅佛法可與林法師同學共護經像遭賊斷臂以法御心不覺痛苦火燒斫處血斷帛裹乞食如故曽不告人後林又被賊斫其臂呌號通夕可為治裹乞食供林林怪可手不便怒之可曰餅食在前何不自裹林曰我無臂也可不知耶可始曰我亦無臂復何可怒二記皆開士所述而慧可一臂一以為求法一以為遇寇不同乃爾
弇州四部稿巻一百七十三
●欽定四庫全書
弇州四部稿巻一百七十四
（明）王世貞 撰
○説部
△宛委餘編十九
漢武内傅王母設膳於漢武乃命王子登彈八音之璈董雙成吹雲龢之笙石公子擊昆庭之鐘許飛瓊鼓震靈之簧阮靈華拊五雲之石范成君擊洞隂之磬段安香作九天之鈞武夷山古記秦始皇二年八月十五日武夷君魏子騫會鄉人於幔亭命張安陵打引鼓趙元竒拍副鼔劉小禽坎鈴鼓曽少重擺鼗鼓喬知滿振嘈鼔髙子春持短鼓鮑公希吹横笛何鳳兒拊節板東幄奏賔雲左仙之曲次命董嬌娘彈坎篌謝英妃撫長琴吕荷香戞國腹（即琵琶）黄次姑噪悲慄（即篳篥）秀淡鳴洞簫宋小娥運居巢（笙）羅妙容揮■〈釒奄〉銚（銅鈸）西幄奏賔雲右仙之曲行酒進食乃令彭令昭唱人間可哀之曲二事及樂器名多異因記於此
四真降南嶽魏夫人各有歌太極真人方諸青童扶桑神五清虚真人王母贈魏夫人歌雙禮珠彈雲璈而答髙仙肹遊洞靈見上清元君龜山君二真乃命持文王延賢于廣運等彈雲林琅玕之璈安徳音范四珠擊昆明之筑左抱容韓賢賔吹鳳鸞之簫趙運子李慶王拊流金之石辛白鵠鄭辟方燕婉來回雙連等四人合歌
九華安妃降楊司命有紫微王夫人右英王夫人桐栢山真人清靈真人中候夫人昭靈李夫人太虛南嶽真人（赤松子）方諸青童南極紫元王夫人俱作歌
又楊君夢遊蓬萊山有石慶安張誘世許玉斧丁瑋寧俱作詩此外青靈大君西成真人王小有真人王方諸東華靈妃太微玄清左夫人禁元中郎將辛玄子定録中候茅季偉俱有詩
周子良為華陽弟子有保命府丞樂道士嵩髙馮真人張仙卿洪先生華陽童俱授詩
神仙之跡未有如晉許氏之盛而亦未有如許氏之不相蒙者陶貞白極重真誥真誥稱許穆與兄揆次兄虎牙子玉斧門客楊羲俱為仙官而羲穆最貴中有許邁與穆二書貞白所著許長史碑穆世名謐仕至護軍長史散騎常侍得道卒年七十二揆世名毗虎牙名聫皆得道又云第四兄字逺遊永和四年嘉遁不返晉書許邁傳字叔元一名快句容人後名元字逺遊與王右軍善遊名山不知所終好道者謂之羽化然不為謐作傳亦不及其仙事而今世所崇奉許真君者名遜據列仙傳為逺遊弟嘗與郭景純俱參王敦軍切諫景純兵解而真君隠去以隂功重僊品最髙為九天採訪使真誥又略不之及何也晉史既非隠書真誥亦是真文貞白又烺然如彼而許真君又赫然如此都不相及何也右軍有元度腫至一帖黄長睿楊用脩遂引以駁晉史謂元度實病死乃云服巨勝仙去不知元度乃許詢非邁也續晉陽秋曰詢字元度髙陽人風情簡素辟司徒掾不就早卒世説盛稱之晉史既不為詢作傳僅附見孫綽傳中亦無服巨勝語此皆不可曉者
抱朴子載華譚字令思髙才洽聞之士也而事之不經者多所不信後有道士説黄白之方乃試令作之曰以鐵器銷鈆散藥投中即成銀又銷此銀以他藥投之乃作黄金又從此道士學徹視之方行之未百日即卧便見天文及四隣了了不覺復有屋室籬障又妾石瑶華者已死乃見形與之言語如平生又祭廟聞廟神答其拜牀似動有聲譚乃歎曰世間乃定無所不有五經雖不載不可便以意斷也真誥云華僑者晉陵冠族世事俗禱初頗通鬼神常夢同共饗醊每爾輒静寐不覺醒則醉吐狼籍俗神恒使其舉才用人前後十數若有稽違便坐之為譴僑忿患遂入道於鬼事得息漸漸仙真來遊始亦止是夢積年乃夜半形見裴清靈周紫陽至皆使通傳音意於長史而僑性輕踈多漏説冥旨被責仍以楊君代之僑後遷江城縣令家因居焉今江乗諸華皆其苗裔也二華事頗相類又皆渉仙道因筆於此以俟其後人補譜傳之遺
真誥所載楊羲仙階甚重第運題象首章仙女萼緑華以升平三年十一月十日夜降羊權家贈詩一篇并致火浣布手巾一枚金玉條脱各一枚又興寧三年乙丑六月二十五日夜紫微王夫人同金臺李夫人少女九華真妃降楊室備言真妃服飾之美年齡之少又顔容瑩朗鮮潔如玉五香馥芬以一枚乾棗食之所謂得叙姻縁懽願於冥運之會依然松蘿之纒及臨别小留在後執手下牀恐非宜也惟相贈二詩有相攜雙清内上真道不邪又上道誠不邪塵滓非所聞庶幾不涉魔境耳至六月二十六日口授書亦然而加詳僑以泄漏被斥楊君筆之書乃不罪何也
第二巻有九華安妃此即林靈素所稱明節劉后者也
第四巻保命君答許長史云郗回父無辜僇人數百口取其財寳殃考深重惋主恒訟訴天曹法應滅門但回修徳既重一身免脱子孫豈得全耶回當保其天年但仙道之事去之久矣回方回也父即鑒也陶隠居注鑒清儉有志行不應殺掠如此或是初渡江時攝併所致不爾則在涼時殺賊有濫也又小君説郗鑒今在三官為劉季姜所訟争三徳事却後紫微夫人又言郗回若得道者乃當為太清監隠居又注鑒年七十餘終即保為禮官職頗矛盾不可曉
又真誥内保命君云左理中監大府長史韓崇字長季吳郡毗陵人累遷汝南太守年七十四得隠解法入大霍山注晉陵上有韓墓右理中監王瑋玄是楚莊王時侍郎受術於玉君注若是春秋時楚莊王者疑侍郎之官不似古職漢楚王無莊諡後任者劉翊字子翔潁川人舉計掾到長安拜郎中遷陳留太守行達陽平遇馬皇先生將入桐栢山中注漢書字子相潁隂人為郡功曹拜議郎出為陳留太守出闗殺車牛以濟知故不繼遂俱餓死定録府執法郎淳于斟字叔顯會稽上虞人作徐州縣令大將軍辟掾後入烏目山中注叅同契淳于叔通舉方士為洛陽市長太極仙侯張奉字公先河内人太傅袁隗妻以女後棄世入剡山得道領九宫尚書注魏書張範字公儀河内脩武人太尉袁隗妻以女不受仕為議郎建安十七年卒弟承字公先累拜趙郡太守隨魏武西征病亡王脩傳往來南陽止張奉舍然此張奉河内人明晨侍郎張桃枝司隷校尉朱寓季陵母與陳蕃同誅注寓故在八俊列同李膺杜密下獄死不與陳蕃同誅中君言童初府上帥劉寛文饒為司徒太尉年七十三遇青谷先生授杖解法注為太尉中平二年卒年六十三又真誥許長史七世祖肇字子訶注檢譜七世祖名敬字鴻為光禄勲拜司徒應劭漢官儀載崔瑗表許敬年且百嵗猶居相位其不能無矛盾如此又注謂蜀司徒許靖字文休是長史六世族祖徴士邵字子將是五世族祖尤誤按文休於子將為從兄俱知名並有人倫之稱而私情不協子將為郡功曹排擯不得齒叙以馬磨自給今注似靖興劭父子何也其漏誤如此黄長睿乃欲引以證黄庭之誤耶
古稱生為名臣殁為名神其最炳著者北土則城陽景王江左項王神於吳興尤烈及江神伍相員按景王即朱虚侯劉章平吕氏之亂封王之二年而卒僅可二十四五嵗項王據吳興太守正衙為祠太守避不敢居每履任則殺車牛以祭之不然立死其幸而不死者一二人耳而臨汝侯蕭猷至每享神輒對飲盡歡竟日比散神像亦色赭又嘗為猷破大盜見猷傳員素車白馬驅江潮神亦著唐狄仁傑采訪江南盡毁諸淫祀獨留員及泰伯季札祠而移檄項王喻以大義乃毁其吳興廟自是絶肸蠁而城陽祠久不著伍相靈亦漸消歇豈鬼神之氣不復能持久耶漢壽亭侯初不聞為神後至隋世於荆州玉泉寺見靈跡尚未表章至宋崇寧時以破蚩尤復鹽池見靈遂封為崇寧真君今香火徧天下兒童婦女皆知崇重則又久而始見神不可曉也
伍員死而為江海之神見古本吳越春秋越絶書録異記吳會分地記水經注史記正義其事甚詳獨怪其神今不著響以為英靈漸消散耳偶覽湘中記子胥廟古銅器宋元嘉中沙門釋亮啓此廟器鑄丈六金像夜夢神語云今捨此器相與發願免此神形豈果由此得解脱耶抑釋亮故為此説耶要之佛語謂六道皆有罪業斯言當不誣耳
狄梁公盡毁諸淫祠獨留泰伯季札伍員而於吳興項王廟馳檄以毁之其肸蠁遂歇今據其文曰鴻名不可以謬假神器不可以力争應天者膺樂推之名背時者非見幾之主自祖龍御宇横噬諸侯任趙髙以當軸棄蒙恬而齒劒沙邱作禍於前望夷覆滅於後七廟墮圮萬姓屠原鳥思静於飛塵魚豈安於沸水赫矣皇漢受命玄穹膺赤帝之貞符當四靈之缺運俯張地紐彰鳳紀之祥仰緝天綱鬰龍興之兆而君潛游澤國嘯聚水鄉矜扛鼎之雄逞拔山之力莫測天符之所會不知厯數之有歸遂奮闗中之翼竟垂垓下之翅葢實由於人事焉有屬於天亡雖驅百萬之兵終棄八千之子以為殷鑒豈不惜哉固當匿魄東峯收魂北極豈合虛承廟食廣費牲牢仁傑受命方隅循革攸寄今遣焚燎祠宇削平臺室使蕙幃銷盡羽帳隨煙君宜速遷勿為人患檄到如律令然吳興項王碑隂有顔魯公題云西楚霸王當秦之末與叔梁避仇吳中葢今之湖州也雖滅秦而宰制天下其魂魄猶思樂兹邦至今廟食不絶其神靈事跡具竟陵子陸羽所載圖經大厯七年真卿蒙剌是州十二載姦臣伏法恩命進真卿上都剋期首路竟陵是諗予以故碑顛趾嘗因仍草莽已而復之真卿乃命崇樹以紀之時則仲夏方生明之日觀此題則顔公時廟尚在祭祀不絶豈狄公既毁而湖人竟復之耶二公俱以忠直方正名而所見不同如此
今所稱正一嗣教大真人張氏者其始祖天師張道陵即張陵也同時張角行天師道持九節杖為符祝教病人叩頭思過因以符水飲之陵法略與角同加思静室服罪之人一著山上上之天一埋之地一沈之水謂之三官病者家出五斗米故號曰五斗米師角在中國事露至反族滅漢亦因以亡而陵在蜀漢用僻故幸不敗傳至子衡孫魯遂據巴漢垂三十年曹操破之始請降封侯萬戸五子皆侯傳國累葉至唐宋間復世掌道教繡玉繻傳遂與宣聖之裔相終始而寵幸時過之良可笑也
李膺蜀記云張陵避病瘧於邱社中得呪鬼術書為是遂解使鬼法入鵠鳴山自稱天師漢熹平末為蟒蛇所噏子衡奔走尋屍無所乃假設權方以表靈化生縻鶴跡置石崖頂到光和二年遣信告曰正月七日天師昇玄都衡為係師衡子魯為嗣師以法惑亂天下然則今之所傳張道陵者乃蛇腹之餘飡耳李膺非元禮漢葢有兩張衡兩李膺也
宋崇寧時蚩尤神壤鹽池帝勅天師張虚靖召闗侯勝之鹽池復故封侯為真君今所傳祠廟尚有破蚩尤畫壁按黄帝經序云黄帝殺蚩尤其血化為鹵今之解池是也則蚩尤之主鹽池其説久矣
今人稱玉皇曰張大帝又曰祠山張大帝酉陽雜爼載其事尤可笑云天帝劉翁者惡張翁欲殺之張翁蓄一白雀恒先期為備劉翁自下觀之張翁盛陳賔主醉其從官策乗龍上天塞北門劉翁徘徊不能上乗其餘龍人間為災張翁患之封之太山及覽殷芸小説晉咸康中周興死而復生天帝召見升殿仰視紫氣鬰鬰面方一尺問左右曰是古張天帝耶答曰上古天帝久已仙去此是近曹明帝耳
太宗嘗夢二神人言南處海濵來輔家國明日禮官言閩中靈濟二真君事遂遣使函香請神像於宫城西南作宫祀之英宗初加封九天金闕明道達徳大仙顯靈普濟清微洞玄沖虚妙感慈恵護國庇民崇福洪恩真君九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟髙明弘静沖湛妙應仁恵輔國佑民隆福洪恩真君記文稱二神皆南唐義祖之子一名知證封江王一名知諤封饒王按南唐書江王知證後進封魏王元宗時猶在入宫行家人禮卒年四十三饒王知諤為金陵尹進封梁王博采竒物寳貨充牣嘗以五十萬錢易蜀客鳳頭朱冠紺毛金喙星眼文彩如生人咸異之後遊秫山除地為廣塲編虎皮為大幄率僚屬會於下號曰虎帳忽暴風飄帳碎如飛蝶知諤驚遽棄歸數日卒二子事如此耳其神與否吾不得而知也但生既無功徳於民死又無禦災捍患可見之跡而禮崇聖朝爵亞上帝不亦負乗之至幸者乎
今天下所最崇重者太嶽太和山真武及岱嶽碧霞元君當永樂中建真武廟於太和幾竭天子之府庫設大璫及藩司守之而二廟嵗入香銀亦以萬計每至春時中國焚香者傾動郡邑真武號百字有混元六天傳法教主修真悟道濟度羣迷普為衆生消除災障八十二化三界祖師大慈大悲救苦救難三元都總管九天游奕使左天罡北極右垣大將軍鎮天助順真武靈應福徳衍慶仁慈正烈協運真君治世福神玉虛師相玄天上帝金闕化身蕩魔天尊叙其得道之由以為在此山然大略掇拾佛氏修行之跡而已真武葢北方玄武之神以避宋宣祖諱故名真武龜蛇亦取北方像耳而加之以大將軍號又碧霞元君者其説起於華山上有小石池水冬夏不涸因名之曰玉女洗頭盆附會者因謂玉女為王母第三女又轉訛而為太山至使嶽宗之神降若侍衛者俱可笑也且以西嶽之神而據東嶽位以北方之神而據西南方位其事若符契語所謂有其人則有其神信哉
按神異經云西方大荒中有聖人焉長丈其腹圍九尺踐龜蛇戴朱鳥然則後人於大石中得龜蛇像歸之真武者疑即此徴也真武以此聖人擬之亦可若謂神農時有浄樂國王皇后之説尤不經可笑
弇州四部稿巻一百七十四